2021-10-28 03:42:20
Hablemos acerca de…LOS DONES DEL ESPÍRITU
4. Dones de sanidades
1Co 12:9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro,
dones de sanidades por el mismo Espíritu.
El cuarto don de la lista en el libro de Corintios ha sido ampliamente mal interpretado. Muchas de las versiones modernas han pasado por alto el hecho obvio que en las tres veces que se menciona (1 Corintios 12:9, 28, 30) en el original, tanto la palabra “dones” (carismata) como “sanidades”, (iamaton) aparecen en el plural. No se trata de un “don generalizado de sanidad” que pueda aplicarse en beneficio de cualquier enfermo, y de todos los enfermos que pudieran acudir. Más bien, se trata de capacidades específicas para instancias específicas de sanidad.
El don de sanidad es la habilidad dada por Dios para impartir sanidad a otros, en el nombre de Jesús.
La carta de Pablo está exactamente de acuerdo con Santiago 5:14-15: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.” El hecho parece ser que la fe para una sanidad específica se dará (o se negará) cuando los creyentes oren respecto a la necesidad que tengan por delante.
Lo que Pablo escribe está de acuerdo con la experiencia de la iglesia a través de los siglos en su énfasis en los “dones de sanidades”. Que han ocurrido y que ocurren, aún, sanidades milagrosas e inexplicables desde el punto de vista de los médicos es innegable. Pero es igualmente innegable el hecho de que hay veces que la sanidad ha sido negada.
Pocos estuvieron más generosamente dotados con dones de sanidades que el apóstol Pablo mismo. Sin embargo a veces él mismo no pudo echar mano de ellos. Tuvo que dejar a Trófimo, colaborador estimado, enfermo en Mileto (2 Timoteo 4:20). Rogó encarecidamente a Timoteo que se cuidara el estómago que frecuentemente le molestaba (1 Timoteo 5:23).
El hecho de que haya dones de sanidades no quiere decir que el trabajo consagrado de los doctores y las enfermeras deba rechazarse. Sólo el fanatismo rechazaría las medicinas eficaces, y disponibles. El cristiano devoto reconoce la mano sanadora de Dios en toda curación, aunque sea una “masa de higos” que se ponga (Isaías 38:21), o se apliquen aceite y vino (Lucas 10:34). El padre de la cirugía moderna, Ambroise Paré dijo: “Yo cuidé al enfermo; Dios le sanó.” Dios sana mediante la creación cuyos secretos apenas empezamos a saber, y también por medio de Cristo.
Todo esto es excelente. Necesitamos reconocer que la sanidad física no es algún antojo cualquiera “agregado” al evangelio. Es una parte auténtica del plan de Dios para suplir todas nuestras necesidades humanas de acuerdo con su voluntad. Esto nos desafía a tomarlo en serio y a recalcar más lo que siempre ha sido parte de nuestra herencia. Nos conviene predicar, practicar, creer y exigir el ministerio de la sanidad divina.
Pero no debemos hacerlo de modo de atrapar a los que de otra manera están desinteresados en asuntos espirituales, ni como un anzuelo para los curiosos o los buscadores de lo sensacional. Debemos utilizar este don de sanidades como una parte verdadera e importante de la provisión de Dios en Cristo para suplir todas nuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria. En el ejercicio de la oración, la fe y la obediencia, “los dones de sanidades” son dados para la gloria de Dios el Padre.
Is. 53:3-5 "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores..." La enfermedad del cuerpo fue el resultado de la enfermedad del alma, por lo tanto el lógico que la enfermedad del cuerpo sea acompañada de una verdadera liberación del alma.
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74 viewsJosé Carlos Morell, 00:42
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