✨ La Biblia Según El Islam ✨

2021-11-06 00:45:07 #ملكي_صادق

#Melquisedec Abrir / Cómo

2021-10-26 03:57:32 Para concluir, Diós es sólo que merezca ser adorado , no hay nada ni nadie semejante a Diós , es el Creador de los cielos y de la Tierra y Él crea lo que quiere porque es el Sabio, el Poderoso.
Mientras Jesús es un profeta honrado en El Islam más que en tu doctrina !
Jesús no es Diós ni hijo de Diós ni parte de la Trinidad porque ninguna categoría del Monoteísmo se aplica a él como Diós.

Entonces [Jesús] habló: "Soy un siervo de Dios, Él me revelará el Libro y hará de mí un Profeta. Seré bendecido dondequiera que me encuentre, y me ha encomendado hacer la oración, dar caridad mientras viva, honrar a mi madre, y no ser arrogante ni insolente. La paz fue conmigo el día que nací, el día que muera y el día que sea resucitado". Ese es Jesús, hijo de María, la verdad sobre la que ellos discuten. No es propio de Dios tener un hijo. ¡Glorificado sea! Cuando decide algo dice: "¡Sé!", y es. [Dijo Jesús:] "Dios es mi Señor y el de ustedes, ¡adórenlo! Ese es el sendero recto". (Corán 19 : 30-36). Abrir / Cómo

2021-10-26 03:57:32 Ahora vamos a aplicar las categorías del Monoteísmo sobre Jesús (la paz sea con él) , y vemos si Jesús es Diós merezca ser adorado o no ...

Tawhid al-Rububiyyah (Unicidad en el Carácter de Señor Divino):

¿ Es Jesús el Creador del universo ?
Sabemos que Diós (El Padre como dices) es el Creador de todo el mundo . En Génesis está la historia de la creación a través de Diós sólo.

• Si me dices que Jesús es la palabra de Diós ( Jn 1:1 ), y Diós creó a Jesús primero y después creó a través de Jesús todo el universo ...
> Te DiGO POR SUPUESTO NO ... Porque este sentido está equivocado por muchas razones :

- En este caso hay dos dioses y dos creadores ( Diós el primer Creador , y Jesús el segundo creador o es mejor la criatura )

> Lógicamente, es imposible existe dos dioses del Universo. Una vez diciendo fue creado por Diós < , está destruido el concepto de que Jesús es el Creador porque jamás el Creador del universo es una criatura ( fue creado ) ni fue engendrado de una mujer !!!
> Por eso Jesús se convirtió despoder y no tiene la voluntad de sí mismo como Diós para crear.

Y la pregunta es ;
¿ Escuchas una criatura creada podría crear a otra criatura O un Creador crea a una criatura ? ¡¿ Cuál es lo real ?!

- Además, El Creador no tiene principio ni fin , es eterno y perpetua , mientras Jesús fue engendrado de su madre María ( la paz sean con ellos) y tuvo fin ( según tu doctrina , Jesús se crucificó y murió, después se elevó al cielo , por lo tanto Jesús tuvo fin en un día su muerte )

- Jesús es "un ser humano" como él dijo en la Biblia y "no es Diós" . Si hizo algunos milagros , fueron de la voluntad de Diós , no fueron de Jesús mismo.
> Por eso Jesús es un profeta de Diós quien fortalece de la voluntad de Diós como los otros profetas.

Por lo tanto , ésta categoría del Monoteísmo no se aplica sobre Jesús .


Tawhid al-Uluhiyyah (Unicidad en la Divinidad) :

¿ Dijo Jesús en cualquier verso de la Biblia : Soy el Dios , Adoradme ?
> Definitivamente NOOO...
> Nunca jamás Jesús dijo así ,sino dijo : soy humano , el hijo del hombre , no hay un Diós excepto Diós (El Padre) , vuestro Diós es uno , adorad a Diós ... Mientras Diós que merece ser adorado , afirmando en el Corán y en la Biblia ( A. y N. Testamentos ) es uno y único , y Jesús inclina a Diós ;

Lc 6:12 , Jn 20:17 , Mr 12:29 , Lc 24:7 , Jn 1:51 , Mt 26:39 ... Y mucho más ...

También esta categoría no es válida sobre Jesús.


Tawhid al-Asma’ wa’l-Sifaat (Unicidad en los Divinos Nombres y Atributos):

¿ Es Jesús tiene los sublimes atributos especiales a él como Diós ?

> Unas descripciónes de Jesús en la Biblia ;

1) Es un orgulloso en la historía de la mujer cananea Mt 15:21-28

2) Es como un sirviente desvergonzado a sus discípulos Jn 13:4-5

3) Es como mentiroso y tramposo Jn 7:8-10

4) Deshonrar a su madre Jn 2:3-4

5) No sabe lo oculto y maldice a lo que no merece ser maldito Mr 11:13-14

6) Paga el impuesto !!! Mt 17:24-27

7) Hace la violencia contra la gente del templo Mr 11:15

8) Es como el cordero Ap 17:14

9) Es un maldito Gl 3:13

> Además , Diós no puede incluir aquellas cosas que contradigan Sus divinos atributos; cosas que lo harían menos que Diós, como olvidar, dormir, arrepentirse, crecer, comer, etc... Sino Jesús los hice todo eso.

> Mentalmente , existe Diós ( como crees) con estos descripciónes malas !!!

Así es , la última categoría no coincide con Jesús .


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2021-10-26 03:37:07 #هل_أنواع_التوحيد_تنطبق_على_عيسى_كإله؟

#Se_aplican_las_categorías_del_Monoteísmo_sobre_Jesús_como_Diós? Abrir / Cómo

2021-10-26 03:09:28 Tawhid al-Asma’ wa’l-Sifaat (Unicidad en los Divinos Nombres y Atributos):
Esto se refiere al hecho de afirmar los nombres y atributos de Alláh y creer que no hay nadie similar a Él en cuanto a sus nombres y atributos.

Éste Tawhid está basado en dos principios:

1- La afirmación : afirmar que lo que Alláh a afirmado para Él en Su Libro, o lo que Su Profeta Muhámmad ﷺ ha afirmado sobre Sus bellos nombres y sublimes atributos de manera que son apropiados a la Majestuosidad y Grandeza de Alláh, sin distorsionarlos, cambiar sus significados, negar su realidad o discutir cómo son.

2- La negación : negar que Alláh tiene fallas y negar cualquier defecto que Él mismo ha negado.

•La evidencia se encuentra en las palabras de Alláh (interpretación del significado):

“Es el Originador de los cielos y la Tierra; creó esposas de entre vosotros [para que encontréis en ellas sosiego], y a vuestros rebaños también los creó en parejas, y así es como os multiplicáis. No hay nada ni nadie semejante a Allah, y Él es Omnioyente, Omnividente.”
[al-Shura 42:11]

• Por lo tanto, ha negado que comparta alguna semejanza con Su creación, y afirmado que tiene atributos de perfección, glorificado sea. Abrir / Cómo

2021-10-26 03:09:28 El Tawhid (El Monoteísmo) se divide en tres categorías :

Tawhid al-Rububiyyah (Unicidad en el Carácter de Señor Divino)
Tawhid al-Uluhiyyah (Unicidad en la Divinidad)
Tawhid al-Asma’ wa’l-Sifaat (Unicidad en los Nombres y Atributos Divinos).


Tawhid al-Rububiyyah (Unicidad en el Carácter de Señor Divino):
Significa creer en Alláh como Uno y Único con respecto a Sus acciones, como la creación, soberanía, control, el dar la vida y la muerte, etc.

El que crea que existe un creador que no es Alláh, o un soberano que controla el universo y se encarga de sus asuntos que no es Alláh, ha negado este aspecto del Tawhid, y es incrédulo.

• Los incrédulos han aceptado este aspecto del Tawhid en términos generales, aunque difieren en algunos detalles.

• La evidencia que ellos utilizan para aceptarlo se encuentra en muchos versículos del Qur’an, como en los siguientes (interpretación del significado):

“Si les preguntas [¡Oh, Muhammad! a los idólatras] quién creó los cielos y la Tierra, y sometió el sol y la luna, responderán: ¡Allah! ¿Cómo, entonces, es que se desvían?”
[al-‘Ankabut 29:61]

“Si les preguntas [¡Oh, Muhammad! a los idólatras] quién hace descender agua del cielo con la que vivifica la tierra seca, responderán: ¡Allah! Di: ¡Alabado sea Allah! La mayoría [de los hombres] no razonan.”
[al-‘Ankabut 29:63]

“Y si les preguntas [¡Oh, Muhammad!] quién los ha creado, te responderán: ¡Allah! ¿Cómo entonces se descarrían?”
[al-Zujruf 43:87]

• En todos estos versículos, Alláh expresa que los incrédulos afirman que Él es el Creador, Soberano y Gobernante, pero a pesar de esto, no lo adoran solamente a Él (Tawhid de la adoración), lo que señala la gravedad de su error y sus mentiras, y la debilidad de su razonamiento.

Porque si sólo hay Uno descrito de tal manera, nadie más debe ser adorado excepto Él, y nadie debe ser descrito como uno y único excepto Él; glorificado sea de cuanto le atribuyen.

Por lo tanto, el que afirme este Tawhid en su verdadero sentido debe, inevitablemente, afirmar también la Unicidad de la Divinidad de Allah (Tawhid al-Uluhiyyah).


Tawhid al-Uluhiyyah (Unicidad en la Divinidad) :
Significa entregar todos los actos de adoración, internos y externos, en palabras y acciones, sólo a Alláh, y no adorar a nadie excepto a Alláh, no importa quien sea.

•Allah dice (interpretación del significado):
“Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él”
[al-Isra’ 17:23]

“Adorad a Allah y no Le asociéis nada.”
[al-Nisa’ 4:36]

Es decir, entregar todos los actos de adoración y devoción sólo a Alláh.

• Se llama Tawhid al-Uluhiyyah que es la adoración y la devoción a Alláh, acompañadas de amor y veneración.

• También se llama Tawhid al-‘Ibaadah (unicidad en la adoración), porque quiere decir que una persona adora a Alláh haciendo lo que Él ha ordenado hacer, y evitando lo que Él ha prohibido.

• También se llama Tawhid al-Talab wa’l-Qasd wa’l-Iraadah (unicidad de objetivo, propósito y voluntad) porque significa que una persona no busca nada más que el Rostro de Alláh, y entonces lo adora sinceramente.

Éste es el tipo de Tawhid referido a las personas descarriadas, que es por lo que los Profetas fueron enviados, y los Libros revelados. Éste es el propósito por el cual el universo fue creado y las leyes ordenadas.

El que se descarríe en cuanto a éste Tawhid, por ejemplo al adorar a alguien que no es Alláh, se encontrará fuera de los límites del Islam, y alejado de la creencia verdadera. Que Alláh nos proteja de esto.

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2021-10-26 03:03:41 #أنواع_التوحيد

#las_categorías_del_Monoteísmo Abrir / Cómo

2021-10-26 03:02:09 El Monoteísmo ( Tawhid ) :

• En árabe, Tawhid significa atribuirle el carácter de Unicidad a Alláh ( Diós ), y describirlo como Uno y Único, sin compañeros ni pares en Su Esencia y Atributos que no tiene rivales ni pares, en ningún sentido.
( Tawhid = El Monoteísmo )

• Por lo tanto,el Monoteísmo significa saber que Alláh es Uno, y que no existe nadie parecido a Él.

• El que no reconozca a Alláh en estos términos, y no lo describa como el Único, sin compañeros ni socios, no cree en el Monoteísmo.

• Según la definición de Tawhid (el Monoteísmo), quiere decir creer en Alláh como Diós y Señor, y atribuirle sólo a Él todos los atributos de Señorío y divinidad.

Puede definirse de la siguiente manera: Creer que Alláh es Uno, sin compañeros ni socios en su carácter de Señor (rububiyyah), divinidad (uluhiyyah) ni nombres y atributos (al-asma’ wa’l-sifaat).

• Esta palabra El Monoteísmo (Tawhid) y sus derivados se utilizan con este significado en el Qur’an y la Sunnah.

• Por ejemplo:
Allah dice (interpretación del significado):

“Di [¡Oh, Muhammad!]: Él es Allah, la única divinidad.
Allah es el Absoluto [de Quien todos necesitan, y Él no necesita de nadie].
No engendró, ni fue engendrado.
No hay nada ni nadie que se asemeje a Él.”
[al-Ijlaas 112:1-3]

“Vuestra divinidad es Única, no hay otra salvo Él, Clemente, Misericordioso.”
[al-Baqarah 2:163]

“Son incrédulos quienes dicen: Allah es parte de una trinidad. No hay más que una sola divinidad. Si no desisten de lo que dicen, un castigo doloroso azotará a quienes [por decir eso] hayan caído en la incredulidad.”
[al-Maa'idah 5:73]

• En todos estos textos, lo que se quiere decir con Tawhid es afirmar el significado del testimonio que dice que no hay diós excepto Alláh, y que Muhámmad ﷺ es el Mensajero de Alláh, que es la esencia de la religión del Islam, con la que Alláh envió a su Profeta Muhámmad ﷺ , basado en la evidencia del Qur’an y la Sunnah.

Cuando el Profeta Muhámmad ﷺ envió a Mu’aadh ibn Yabal a Yemen, le dijo:
“Te diriges hacia la gente que pertenece al Pueblo del Libro, que la primer cosa a la que los llames sea a creer sólo en Allah (Tawhid). Si lo aceptan, diles que Allah les ha ordenado que oren cinco plegarias cada día y noche. Si oran, diles que Allah les ha ordenado entregar el zakaah de sus riquezas, para ser dado a los pobres. Si están de acuerdo con esto, tómalo pero evita tomar lo mejor de las riquezas de la gente”.
[Al Bujari]

El Mensajero Muhámmad ﷺ dijo: “El Islam se basa en cinco (pilares): el testimonio de que no existe dios excepto Allah, y que Muhammad es Su siervo y Mensajero…”
[Muslim]

Esto indica que el Tawhid es la esencia del testimonio de que no existe diós excepto Alláh, y que Muhámmad es el Mensajero de Alláh, y que esto es el Islam con el que Alláh envió a Su Profeta a la humanidad, y por eso cualquier otra religión excepto ésta, no será aceptada por Alláh.
> Cuando cree en Muhámmad ﷺ el último mensajero de Diós , esto significa que creer en todos los profetas antes de Muhámmad ﷺ.

• Alláh dice (interpretación del significado):
“Ciertamente para Allah la religión es el Islam [el sometimiento a Él]”
[Aal ‘Imraan 3:19]

“Quien siga una religión diferente al Islam [el sometimiento a Allah] no se le aceptará, y en la otra vida se contará entre los perdedores.”
[Aal ‘Imraan 3:85]

Esto se refiere al Monoteísmo (Tawhid) que es el núcleo del Islam. Abrir / Cómo

2021-10-26 02:56:33 #التوحيد_في_الإسلام

#El_Monoteísmo_en_el_islam Abrir / Cómo