Maria es una imagen del remanente piadoso de Israel, la madre | Jesús, el Verbo de Dios

Maria es una imagen del remanente piadoso de Israel, la madre del hijo varón, Ap 12:1-6, y su lenguaje aquí será el del remanente restaurado de los judíos después de la Gran Tribulación.
Su alma (el centro de sus emociones y afectos) engrandeció al Señor, Jehová. Su espíritu (el centro de su entendimiento e inteligencia) se regocijó en Dios su Salvador. (Grant)

Se ha dicho que la religión es el opio del pueblo; pero, como dijo Stanley Jones, "el Magnificat es el documento más revolucionario del mundo". Habla de tres de las revoluciones de Dios. 

"Él esparce a los orgullosos en los planes de sus corazones."
Esa es una revolución moral.
El cristianismo es la muerte del orgullo. ¿Por qué?
Porque si un hombre pone su vida al lado de la de Cristo, le arranca los últimos vestigios de orgullo.
A veces, algo le sucede a un hombre que con una luz viva y reveladora lo avergüenza.
O Henry tiene una historia corta sobre un muchacho que se crió en un pueblo.
En la escuela solía sentarse al lado de una niña y se querían mucho.
Fue a la ciudad y cayó en malos caminos. Se convirtió en un ladrón.
Un día le arrebató el bolso a una anciana. Fue un trabajo inteligente y estaba satisfecho. Y entonces vió venir por la calle a la chica que solía conocer, todavía dulce con el resplandor de la inocencia.
De repente, se vió a sí mismo por lo vil que era.
Ardiendo de vergüenza, apoyó la cabeza contra el frío hierro de una lámpara.
“Dios”, dijo, “desearía poder morir."
Se vió a sí mismo.
Cristo permite al hombre verse a sí mismo.
Es el golpe mortal al orgullo.
Ha comenzado la revolución moral.

"El echa a los poderosos y exalta a los humildes."
Esa es una revolución social.
El cristianismo pone fin a las etiquetas y el prestigio del mundo.
Muretus fue un erudito errante de la Edad Media. El era pobre. En una ciudad italiana enfermó y fue trasladado a un hospital para niños abandonados y callejeros.
Los médicos discutían su caso en latín, sin ni siquiera soñar que pudiera entenderlo.
Sugirieron que, dado que era un vagabundo tan inútil, podrían usarlo para experimentos médicos. Él miró hacia arriba y les respondió en su propia lengua erudita:
"No llaméis a nadie sin valor por quien Cristo murió".
Cuando nos damos cuenta de lo que Cristo hizo por todos los hombres, ya no es posible hablar de un hombre común.
Las notas sociales se han ido.

"Ha colmado a los hambrientos… ha despedido a los ricos con las manos vacías."
Esa es una revolución económica.
Una sociedad no cristiana es una sociedad adquisitiva en la que cada hombre está dispuesto a amasar tanto como pueda.
Una sociedad cristiana es una sociedad en la que ningún hombre se atreve a tener demasiado mientras que otros tienen muy poco, en la que todo hombre debe conseguir sólo para regalar.

Hay hermosura en el Magnificat, pero en esa hermosura hay dinamita. 
El cristianismo engendra una revolución en cada hombre y una
revolución en el mundo.