Get Mystery Box with random crypto!

(v 7) »¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacie | Jesús, el Verbo de Dios

(v 7) »¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego le dice: “Pasa, siéntate a la mesa”?"

Es útil recordar que estas palabras no fueron dadas a la multitud, el capítulo comienza: "luego dijo Jesús a sus discípulos", Lc17:1
“Marque, El no estaba estableciendo el camino de la salvación, sino que estaba apuntando a un camino de servicio para aquellos que ya eran salvos.
Los santos en crecimiento se piensan de sí mismos como nada; los santos desarrollados se piensan de sí mismos como menos que nada (Spurgeon)

Un viejo dicho rabínico revela un pensamiento similar, "Si aprendiste mucho en la Torá, no clames ningún mérito para ti mismo; para este propósito fuiste creado" (Pate)

Cuando las personas tienen tal fe, pueden verse tentadas al orgullo espiritual.
Jesús enseña la humildad.
Al final del día de trabajo, el amo no llama al esclavo a cenar (aunque nuestro Amo sí lo hace. ¡Eso y más! 12:37; 22:27), sino que llama al esclavo para que le sirva mientras come, y no agradece al esclavo por hacer lo que le dice (9). Eso no es más que su deber.
Lo mismo ocurre con los siervos de Dios ('esclavos').
Se nos exige que seamos perfectos, Mt 5:48. Cada vez que completamos una tarea, no podemos afirmar que hemos hecho más de lo debido.(Leon Morris)

Considerando que los discípulos, habiendo suplicado aumento de fe, podrían presumir de obtenerlo como merecido; Cristo muestra aquí que Dios no es deudor de nadie; y que deben hacer todo lo posible en el deber, y esperar el ocio y el placer de Dios como recompensa. Es una misericordia en Dios (así lo considera David) "pagar al hombre conforme a sus obras", Sal 62:12 (Trapp)

Porque la fe hace a su poseedor un observador de los mandamientos de Dios, y lo adorna con obras maravillosas; por lo que parecería que un hombre podría caer en el pecado del orgullo. Nuestro Señor, por lo tanto, advirtió a sus Apóstoles con un ejemplo adecuado, que no se jactaran de sus virtudes (Teófilo)

Si no; Para los muchos que no entienden esta fe en la verdad ya presente, podría parecer que nuestro Señor no ha respondido a las peticiones de sus discípulos. Y aquí aparece una dificultad en la conexión, a menos que supongamos que Él quiso decir el cambio de fe en fe, de esa fe, a saber, por la cual servimos a Dios, a aquella por la cual lo disfrutamos.
Porque entonces nuestra fe aumentará cuando primero creamos la Palabra predicada, luego la realidad presente.
Pero esa contemplación gozosa posee la paz perfecta, que nos es dada en el reino eterno de Dios. Y esa paz perfecta es la recompensa de esos justos trabajos, que se realizan en la administración de la Iglesia. Sed, pues, el siervo en el campo arando o apacentando, es decir, en esta vida, ya sea siguiendo sus negocios mundanos, o sirviendo a los necios, como si fueran ganado (Ago)

O el siervo se aparta del campo al abandonar por un tiempo su labor de predicar, el maestro se retira en su propia conciencia, ponderando en sí mismo sus propias palabras o hechos. A quien nuestro Señor no dice enseguida: Sal de esta vida mortal y siéntate a la mesa, es decir, refréscate en el lugar de descanso eterno de una vida bienaventurada (Beda)

(v 8) "¿No le dice más bien: “Prepárame la cena, cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido. Después de esto, come y bebe tú”?

"Cíñete y sírveme" Implica, prontitud, agilidad, la manejabilidad y la hermosura.
Una mente relajada y distraída no es apta para servir a Dios. Los diáconos clamaban antiguamente en las reuniones de la Iglesia: "oremos, atendamos a la oración".
Por tanto, no sólo dices a tu siervo: Siéntate a la mesa, sino que le exiges otro servicio, así el Señor no tolera en esta vida el hacer una sola obra y labor, porque mientras vivamos debemos siempre trabajar.(Trapp)

(v 9) "¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le había mandado? Pienso que no".

Le ordena tener preparado con qué cenar, es decir, después de los trabajos del discurso público, le ordena que se humille en el autoexamen. Con tal cena nuestro Señor desea ser alimentado.