(v 31-33) 'Entonces tomó consigo a los doce, y les dijo: He aq | Jesús, el Verbo de Dios

(v 31-33) "Entonces tomó consigo a los doce, y les dijo: He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas que están escritas por los profetas acerca del Hijo del hombre.
Porque será entregado a los gentiles, y será escarnecido, ultrajado y escupido: Y lo azotarán, y lo matarán, y al tercer día resucitatá".

Así como el río Niágara parece acelerar su paso y avanzar con fuerza renovada a medida que se acerca a las cataratas, así sucedió con el Señor. Aquellos que lo siguieron lo sintieron y quedaron asombrados (Phillips)

Y sabiendo que se levantarían ciertos herejes, diciendo que Cristo enseñó cosas contrarias a la Ley y a los Profetas, muestra que las voces de los Profetas habían proclamado el cumplimiento de Su Pasión, y la gloria que seguiría.(Beda)

No convenía dar a conocer de su pasión a las multitudes, para que no se turbaran, sino que la anunció a sus discípulos, para que habituados a la expectativa, fueran más capaces de sobrellevarla.(Chris)

Para despertarlos y sacarlos de sus miedos y abatimientos carnales. Jerusalén era el matadero de los santos, Lc 13:33; (como lo es Roma ahora, que por lo tanto se llama espiritualmente Jerusalén, Egipto, Sodoma, etc., Ap 11:8). Aquí nuestro Salvador dirigió su curso; Entonces ellos estaban asombrados y asustados, Mr 10:32, y le aconsejaron que se volviera a Galilea por su propia seguridad y la de ellos, Jn 11:8 Los separa, por lo tanto, y les dice lo siguiente, en qué deben confiar; y que aunque sea llevado al polvo de la muerte, resucitará gloriosamente, para su gran consuelo (Trapp)

Y para convencerlos de que Él conoció de antemano Su Pasión, y por Su propia voluntad vino a ella, para que no dijeran: "¿Cómo ha caído en manos del enemigo, El que nos prometió la salvación?" Relata en orden los sucesos sucesivos de la Pasión; Será entregado a los gentiles, y será escarnecido, azotado y escupido.(Cirilo)

La mente helenística se resistía a la idea de que un Dios-hombre pudiera ser verdaderamente humano.
El antiguo concepto griego de los dioses visitando a la humanidad subyace a esta dificultad. En consecuencia, Lucas presentó mucha evidencia para sus lectores griegos a lo largo de su Evangelio de que Jesús era un hombre real.
Los judíos, por otro lado, tenían dificultad para aceptar el hecho de que Jesús era verdaderamente Dios. Esto explica el énfasis de Mateo en la deidad de Jesús.
A lo largo de la historia de la iglesia ha habido quienes, como los griegos, han tenido problemas para aceptar la plena humanidad de Jesús y otros, como los judíos, que se han resistido a su plena deidad.(Constable)

Como los romanos no permitían que los judíos ejecutaran la sentencia de muerte, Jn 18,31, las autoridades judías iban a entregar a Jesús a los gentiles, es decir, en este caso a Pilato y a los que ejecutaron sus comandos (Hendriksen)

"Hijo del hombre" Este es un título mesiánico tomado de Dan  7:13 

Isaías profetizó de esto cuando dijo: "Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban el pelo; no escondí mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos". El Profeta también predijo la crucifixión, diciendo: "Ha derramado su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; como aquí está dicho: Y después que le hubieren azotado, le darán muerte". Pero David predijo la resurrección de Cristo, Porque no dejarás mi alma en el infierno, y se añade aquí, Y al tercer día resucitará.(Chris)

Me maravillo de la insensatez de los que preguntan cómo resucitó Cristo antes de los tres días. Si en verdad resucitó más tarde de lo que había predicho, sería una señal de debilidad, pero si antes, una señal del poder más alto. Porque cuando vemos a un hombre que ha prometido a su acreedor que le pagará su deuda dentro de tres días, cumpliendo su promesa en ese mismo día, estamos tan lejos de considerarlo como un engaño, que admiramos su veracidad.
Él no dijo que resucitaría después de tres días, sino al tercer día.
Entonces tienes la preparación, el sábado hasta la puesta del sol, y el hecho de que Él resucitó después de que terminó el sábado.(Isidoro)