(v 20-21) 'Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir | Jesús, el Verbo de Dios

(v 20-21) "Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia.
Ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros".

Como si dijeran burlonamente: "Antes que venga el reino de Dios, del que habláis, la muerte de cruz será vuestra suerte". Pero nuestro Señor, dando testimonio de Su paciencia, cuando se le insulta, no se le insulta de nuevo, sino porque era malo, y no responde con desdén:"El reino no viene con observación"; Es decir, con pompa exterior o búsqueda supersticiosa.
Como si dijera:"No busquéis saber el tiempo en que el reino de los cielos volverá a estar cerca. Porque ese tiempo no puede ser observado ni por los hombres ni por los ángeles, ni como el tiempo de la Encarnación que fue proclamado por la profecía de los Profetas y los anuncios de los ángeles.(Cirilo)

Como muchos hoy en día, los fariseos dijeron que querían que viniera el Reino de Dios; pero no puedes desear el Reino y rechazar al Rey. El Reino de Dios, ya estaba entre ellos porque el Rey mismo estaba allí (Morgan)

Ahora bien, es sólo para el beneficio de cada individuo que Él dice:"Porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros"; es decir, depende de ti y de tu propio corazón recibirlo. Porque todo hombre que es justificado por la fe y la gracia de Dios y adornado con virtudes, puede alcanzar el reino de los cielos.(Cirilo)

O, el reino de Dios estando dentro de nosotros, es ese gozo que es implantado en nuestros corazones por el Espíritu Santo. Porque esa es la imagen y prenda del gozo eterno con el que en el mundo venidero se regocijan las almas de los santos.(Greg)

Él mismo está puesto en medio de ellos, reinando en sus corazones por la fe.
El reino es espiritual, Ro 14:17 O, está entre vosotros, pero no podéis ver madera por árboles.
Me buscas como ausente, a quien rechazas presente.(Trapp)

Hay dos sentidos en los que debe entenderse la frase "reino de los cielos".
. La promulgación y establecimiento de la religión cristiana.
. El derrocamiento total de la política judía.

Los judíos imaginaban que cuando viniera el Mesías destruiría a los gentiles y reinaría gloriosamente sobre los judíos: nuestro Señor insinúa que debería ser exactamente lo contrario. Estaba a punto de destruir todo el gobierno judío y reinar gloriosamente entre los gentiles.
Por eso menciona el caso del diluvio general y la destrucción de Sodoma y Gomorra. Como si hubiera dicho: "La venida de este reino será tan fatal para vosotros como el diluvio lo fue para el mundo antiguo, y como el fuego y el azufre del cielo lo fueron para Sodoma y Gomorra".
El afirma que este reino de los cielos estaba dentro de ellos, es decir, que ellos mismos debían ser el escenario de estas desolaciones, ya que, por su desobediencia y rebelión, poseían las semillas de estos juicios. Mt 3:2 (Lightfoot)

¡Mira aquí! o, he allí !
Tal vez aquellos fariseos pensaron que el Mesías estaba guardado en secreto, en algún lugar privado, conocido solo por algunos de sus gobernantes y que poco a poco él sería proclamado de manera similar a como Joás lo fué por Joiada el sacerdote, 2 Cró 23:1-11 (Clarke)

Horatius Bonar (el príncipe de los escritores de himnos escoceses, sirvió al Señor 60 años en el siglo XIX), al bajar las cortinas por la noche, decía: "¡Quizás esta noche, Señor!
Por la mañana, abría las persianas, veía el nuevo día y decía:"¡Quizás hoy, Señor!"

¿El Reino de Dios es presente o futuro?
Aquí su dicho es presente; y en Lc.19:11-12 parece futuro.
Entonces ¿cuál es? ¡Ambas cosas!

Ahora están buscando sólo un reino material, y sabían que Jesús iba de camino a Jerusalén.
No viene con observación, significa “estar al acecho, espiar”
Jesús nos advierte que no dediquemos nuestro tiempo a espiar el futuro y tratar de cuestionar a Dios. “No mires el cuándo sino el dónde”.
Ellos malinterpretaron la naturaleza del reino, y por lo tanto perdieron su realidad presente.
No estaba EN estos fariseos que rechazaban, sino, “está en medio de ti”, “a tu alcance”.
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