A tales ricos se oponen los pobres de espíritu, de los cuales | Jesús, el Verbo de Dios

A tales ricos se oponen los pobres de espíritu, de los cuales es el reino de los cielos.
Ahora bien, espiritualmente es más fácil que Cristo padezca por los amantes de este mundo, que que los amantes de este mundo se conviertan a Cristo. Porque por el nombre de un camello se representaría a sí mismo: porque se humilló voluntariamente para llevar las cargas de nuestra enfermedad.
Por la aguja Él significa perforaciones agudas, y por lo tanto los dolores recibidos en Su Pasión, pero por la forma de la aguja Él describe el estrechamiento de la Pasión.(Ago)

(v 26) "Y los que lo oyeron dijeron: ¿Quién, pues, podrá salvarse?"

Estas palabras de peso excedieron tanto la capacidad de los discípulos, no que temieran por sí mismos, sino por todo el mundo.(Chris)

Viendo que hay un número incomparablemente mayor de pobres que podrían salvarse abandonando sus riquezas, entendieron que todos los que aman las riquezas, aunque no puedan obtenerlas, deben ser contados entre el número de los ricos.(Ago)

(v 27) "Y dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios".

Lo cual no debe tomarse como si un rico con avaricia y soberbia pudiera entrar en el reino de Dios, sino que es posible para Dios para que un hombre se convierta de la codicia y el orgullo, a la caridad y la humildad.

Por tanto, para los hombres cuyos pensamientos se arrastran hacia la tierra, la salvación es imposible, pero para Dios es posible. Porque cuando el hombre tenga a Dios por consejero, y haya recibido la justicia de Dios y su enseñanza acerca de la pobreza, así como haya invocado su ayuda, esto le será posible.(Teofili)

(v 28) "Entonces Pedro dijo: He aquí, lo hemos dejado todo, y te hemos seguido".

El rico que ha despreciado muchas cosas naturalmente esperará una recompensa, pero el que posee poco renuncia a lo que tiene, con justicia puede preguntar qué le espera.(Cirilo)

Como si dijera: Hemos hecho lo que nos ordenaste, ¿qué recompensa nos darás entonces? Y como no basta con haber dejado todas las cosas, añade lo que lo perfeccionó, diciendo: "Y os he seguido".(Beda)

Era necesario decir esto, porque los que abandonan algunas cosas, en cuanto a sus motivos y obediencia, son pesados ​​en la misma balanza con los ricos, que han dejado todo, en cuanto actúan por los mismos afectos, en voluntariamente haciendo una entrega de todo lo que poseen.

(v 29-30) "Y El les dijo: De cierto os digo, que no hay hombre que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios,
Quien no recibirá mucho más en este tiempo presente, y en el mundo venidero la vida eterna".

Él inspira a todos los que lo escuchan con las esperanzas más gozosas, confirmando sus promesas con un juramento, comenzando su declaración con Verdaderamente. Porque cuando la enseñanza divina invita al mundo a la fe de Cristo, quizás algunos, en cuanto a sus padres incrédulos, no están dispuestos a angustiarlos viniendo a la fe, y tienen el mismo respeto por otros de sus parientes; mientras algunos abandonan de nuevo a su padre y a su madre (Cirilo)

El sentido entonces es este; El que al buscar el reino de Dios ha despreciado todos los afectos terrenales, ha pisoteado todas las riquezas, placeres y sonrisas del mundo, recibirá mucho más en el tiempo presente. Sobre la base de esta declaración, algunos de los judíos construyen la fábula de un milenio después de la resurrección de los justos, cuando todas las cosas a las que hemos renunciado por amor de Dios serán restauradas con múltiples intereses y se nos concederá la vida eterna.
Ni ellos, por su ignorancia, parecen darse cuenta de que incluso si en otras cosas pudiera haber una promesa adecuada de restauración, sin embargo, en el asunto de las esposas, que según algunos evangelistas podrían ser cien veces más, sería chocante, especialmente porque nuestro Señor declara que en la resurrección no habrá matrimonio (Beda)

Esto, pues, decimos, que el que deja todas las cosas mundanas y carnales, ganará para sí mismo mucho más, por cuanto los Apóstoles, al dejar unas pocas cosas, alcanzaron los múltiples dones de la