Jesús, el Verbo de Dios

2022-01-04 16:50:44 LUCAS 5

(v 12-16) "Y sucedió que cuando estaba en cierta ciudad, he aquí un hombre leproso que, al ver a Jesús, se postró sobre su rostro y le suplicó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
Y extendiendo su mano, lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. E inmediatamente la lepra desapareció de él. Y El le mandó que no lo dijera a nadie, sino que ve y muéstrate al sacerdote, y ofrece por tu purificación, como mandó Moisés, para testimonio a ellos. Pero tanto más se difundió la fama de El, y grandes multitudes se reunieron para oírlo y ser sanados por El de sus dolencias.
Y se retiró al desierto y oró."

El cuarto milagro después de que Jesús llegó a Capernaum fue la curación de un leproso. Pero puesto que Él iluminó el cuarto día con el sol y lo hizo más glorioso que el resto, debemos pensar que ésta obra es más gloriosa que las anteriores; de lo cual se dice: "Y sucedió que estando El en cierta ciudad, he aquí un hombre leproso".
Con razón, no se menciona ningún lugar definido donde el leproso fue sanado, para significar que ni un sólo pueblo de una ciudad en particular, sino todas las naciones fueron sanados (Ambrosio)

Ahora bien, el leproso adoró al Señor Dios en Su forma corporal, y no pensó que la Palabra de Dios (Jesús) fuera una criatura a causa de Su carne, ni porque Él era el Verbo, pensó con ligereza en la carne que se vistió; mejor dicho, en un templo creado adoró al Creador de todas las cosas, postrándose sobre su rostro (Athan)

Al postrarse sobre su rostro, marcó su humildad y modestia, porque todos deben sonrojarse por las manchas de su vida, pero su reverencia no retuvo su confesión, muestra su herida y pide un remedio, diciendo: "Si quieres, puedes limpiarme". Dudó de la voluntad del Señor, no por desconfianza en su misericordia, sino por la conciencia de su propia indignidad. Pero la confesión está llena de devoción y fe, y pone todo el poder en la voluntad del Señor (Ambrosio)

Porque sabía que la lepra no cede a la habilidad de los médicos, pero vió a los demonios expulsados ​​por la autoridad divina y a multitudes curadas de diversas enfermedades, todo lo que él concibió fue obra del brazo divino (Cyril)

La ley prohíbe tocar al leproso, pero el Señor de la ley no se somete a la ley, sino que hace la ley; No tocó porque sin tocar no pudo limpiarlo, sino para mostrar que no estaba sujeto a la ley, ni temía el contagio como hombre; porque Él no pudo ser contaminado Quien libró a otros de la contaminación.
Por otro lado, tocó también, para que la lepra fuera expulsada por el toque del Señor, la cual solía contaminar al que tocaba.
Porque Su carne sagrada tiene planesun poder sanador y vivificante, ya que es en verdad la carne de la Palabra de Dios.

En las palabras que siguen, "quiero, sé limpio", tienes la voluntad, también tienes el resultado de Su misericordia (Ambrosio)

De la majestad sólo procede el mandato real, ¿cómo, pues, se cuenta entre los siervos el Unigénito, que por su mera voluntad puede hacer todas las cosas? Leemos de Dios el Padre, que ha hecho todas las cosas que le agradó. Pero el que ejerce el poder de su Padre, ¿cómo puede diferir de él en naturaleza? Además, todas las cosas que tienen el mismo poder, suelen ser de la misma sustancia.
De nuevo; admiremos entonces en éstas cosas a Cristo obrando tanto divina como corporalmente.
Porque es de Dios querer que todas las cosas se hagan como corresponde, pero del hombre extender la mano. Por tanto, de dos naturalezas se perfecciona un sólo Cristo, porque el Verbo se hizo carne (Cyril)

Y debido a que la Deidad está unida con cada porción del hombre, es decir, tanto el alma como el cuerpo, en cada uno son evidentes los signos de una naturaleza celestial. Porque el cuerpo declaró que la Deidad estaba escondida en él, cuando, al tocarlo, proporcionó un remedio, pero el alma, por el gran poder de su voluntad, marcó la fuerza Divina.
Porque así como el sentido del tacto es propiedad del cuerpo, así también el movimiento de la voluntad del alma. El alma quiere, el cuerpo toca (Greg) Abrir / Cómo

2022-01-04 16:49:47 Abrir / Cómo

2022-01-03 20:47:02 “Pero Jesurún ("el íntegro"= término cariñoso que se refiere irónicamente al Israel desobediente Dt 33:5,26, engordó y pateó.
Estás engordado, gordo y liso. Entonces abandonó a Dios Quien lo hizo, y despreció la Roca de su salvación. Dt 32:15  Abrir / Cómo

2022-01-03 20:45:54 después de tener una visión de Dios, Ezequiel cayó de bruces, Ez 1:28; cuando el apóstol Juan vió al Cristo glorificado, “cayó a sus pies como muerto” Ap 1:17 
(MacArthur)

La palabra pecadores
expresa la idea de maldad moral y la consiguiente exposición al desagrado divino (Hodge)

Di también tú: Apártate de mí, porque soy hombre pecador, oh Jehová, para que te responda: No temas.
Confiesa tu pecado y el Señor te perdonará.
Mira lo bueno que es el Señor, que da tanto a los hombres, que tienen el poder de dar vida. Como sigue: A partir de ahora pescarás hombres (Ambrosio)

Jesús les explica lo que significa ésta pesca; así como ahora pescan con la red, en adelante cogerán hombres con palabras.
Así que los predicadores tienen una red para atrapar almas. Este es el Evangelio eterno, la Palabra de paz y reconciliación, con la cual los pecadores son atrapados.

Porque así como los peces son capturados inesperadamente por la red, así también los pecadores por el Evangelio. Zaqueo pensaba poco en la salvación de Cristo cuando fue al árbol.
Pablo no pensaba en un dulce encuentro con Cristo, a quien perseguía, cuando iba presuroso a la misión del diablo.

En su fe y obediencia, aunque se dedicaban a la pesca, al oír el mandato de Jesús, no se demoraron, abandonaron todo y lo siguieron.
Tal es la obediencia que Cristo nos exige; no debemos renunciar a ella, aunque una gran necesidad nos urge (Chris)

Después de aceptar la invitación de Cristo a venir, Mt 11:28-30
debemos obedecer su comisión de ir. Mt 28:18-20
Los pescadores de hombres arrojan sus redes con fe
y las atraen con amor.

Consejos de pesca
Vaya donde están los "peces".
Utilice el "cebo" adecuado.
¡Se paciente!
Nunca está fuera de temporada para pescar almas.

Pero espiritualmente, aquellos a quienes Pedro toma por su palabra, no los reclama como su propio botín o su propio regalo. Apártate, dice, de mí, oh Señor. No temas, pues, atribuir también al Señor lo que es tuyo, porque lo que era Suyo nos ha dado (Ambrosio)

Pero el Señor apacigua los temores de los hombres carnales, de que nadie que tiemble ante la conciencia de su culpabilidad o se asombre de la inocencia de otros, pueda tener miedo de emprender el viaje de la santidad (Teófilo)

Pero el Señor no se apartó de ellos, demostrando con ello que los hombres espirituales, cuando están turbados por la maldad de muchos, no deben desear abandonar sus deberes.
Pero traer sus barcos a tierra y dejarlo todo para seguir a Jesús, puede representar el fin de los tiempos, cuando los que se han aferrado a Cristo se apartarán por completo de las tormentas de éste mundo (Ago)

Esforcémonos por saber más y más, cada año que vivimos, nuestra necesidad de un mediador entre nosotros y Dios. Busquemos cada vez más para darnos cuenta de que sin un mediador, nuestros pensamientos de Dios nunca pueden ser cómodos, y cuanto más claramente vemos a Dios, más incómodos debemos sentirnos. Sobre todo, estemos agradecidos de tener en Jesús al mismo Mediador cuya ayuda requieren nuestras almas, y que por medio de Él podamos acercarnos a Dios con valentía y desechar el temor.
¡Fuera de Cristo, Dios es fuego consumidor!
En Cristo, ¡es un Padre reconciliado!
Sin Cristo, el moralista más estricto muy bien puede temblar al reflexionar sobre su destino final.
Por medio de Cristo, el mayor de los pecadores puede acercarse a Dios con confianza y sentir una paz perfecta (Ryle)

Cuando sobre las olas de la vida seas sacudido por la tempestad,
cuando estés desanimado, pensando que todo está perdido,
cuenta tus muchas bendiciones, nómbralas una por una, y te sorprenderá lo que ha hecho el Señor
(J Oatman)

"Abundancia de peces"
Cuando el Señor te prospere, no uses Su provisión para salir de la iglesia, vivir en pecado y darle la espalda.
A menudo se usan las bendiciones financieras de Dios en inmoralidades.
Este es el error que cometió Israel en el AT.
El nombre de Israel que describió su carácter recto fue Jesurún.
Desafortunadamente, la abundancia de Dios hizo que su propio pueblo apartara los ojos del Señor. Abrir / Cómo

2022-01-03 20:45:54 LUCAS 5

(v 8-11) "Cuando Simón Pedro lo vió, se postró a las rodillas de Jesús, diciendo: Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor.
Porque estaba atónito, y todos los que estaban con él, de la captura de los peces que habían tomado: Y también Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón.
Y Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora pescarás hombres.
Y cuando trajeron sus barcos a tierra, lo abandonaron todo y lo siguieron."

Pedro estaba asombrado por el don divino, y cuanto más temía, menos presumía ahora.
Por recordar los crímenes que había cometido, se alarma y tiembla, y como impuro, cree imposible que pueda recibir a Aquel que es puro, pues había aprendido de la ley a distinguir entre lo inmundo y lo santo (Cyril)

Pero como se sentía pecador, temía que la pureza divina de Cristo no pudiera soportarlo; por tanto, deseaba separarse de ese poder, que temía que pudiera estallar y consumirlo.
Parece haber sido una máxima aceptada entre los judíos, que cualquiera que hubiera visto una manifestación particular de Dios debía morir rápidamente.
Por lo tanto, Jacob parecía asombrado de que su vida hubiera sido preservada, cuando había visto a Dios cara a cara, Gén 32:30.
Y los nobles de Israel vieron a Dios y sin embargo comieron y bebieron; porque sobre ellos no había puesto la mano, es decir, para destruirlos, aunque parece haber sido esperado por ellos, como consecuencia de éste descubrimiento que hizo de sí mismo,
Éx 24:10-11.
Esta suposición de los judíos parece haber sido fundada en la autoridad de Dios mismo, Éx 33:20: "Nadie verá mi CARA y VIVIRÁ."
Entonces Moisés, Deut 5:26: "¿Quién hay de toda carne que haya oído la voz del Dios viviente, hablando de en medio del fuego como nosotros, y VIVIÓ?"
De modo que Gedeón esperaba que lo mataran de inmediato, porque había visto un ángel del Señor y había realizado un milagro, Jue 6:21-23.
Estos diferentes pasajes muestran en qué sentido deben entenderse éstas palabras de Pedro (Clarke)

"Apártate de mí".
¡Alabado sea Dios que Jesús no concedió ésta petición!
Hay momentos en nuestra vida en los que hemos pecado de manera tan deliberada que nuestra profundidad de impiedad y vergüenza rehuye la santa presencia de Jesús.
En esos momentos, deseamos decir "¡Apártate Señor, soy un pecador!"
Pero gracias a Dios por Su misericordia y perdón y Su firme promesa "NUNCA TE DEJARÉ, NI NUNCA TE ABANDONARÉ".

Cuando Cristo mandó echar las redes, la multitud de peces capturados fue tan grande como quiso el Señor del mar y la tierra. Porque la voz del Verbo es la voz del poder, a cuya orden al principio del mundo surgieron la luz y las otras criaturas (Greg)

"Señor" Pedro cambia del reconocimiento respetuoso de Jesús como Maestro en Lc 5:5 a Jesús como Señor
después de presenciar la pesca milagrosa.
La caída de Pedro ante Jesús fue un acto de adoración y, como buen judío, Pedro sabía que ningún ser humano debía ser adorado.
Pero Jesús no era un hombre común.
¡Y note que no le dijo a Pedro que no se arrodillara ante Él!

La respuesta de miedo y arrepentimiento de Pedro es típica de quienes están en la presencia de Dios.
Abraham se describió a sí mismo como "polvo y ceniza" Gén 18:27; Job dijo: “Por lo que oyen los oídos he oído de ti; pero ahora mis ojos te ven; por tanto, me retracto y me arrepiento en polvo y ceniza”Job 42:5-6; después de encontrarse con el ángel del Señor (el Cristo preencarnado), el padre de Sansón “Dijo Manoa a su esposa: Ciertamente moriremos, porque a Dios hemos visto” Jue 13:22;
cuando los israelitas “percibieron los truenos y los relámpagos y el sonido de la trompeta y la montaña (el monte Sinaí) humeaba, temblaron y se quedaron a distancia. Entonces dijeron a Moisés: “Háblanos tú mismo y te escucharemos; pero no nos hable Dios, o moriremos" Éx 20:18-19; Después de ver una visión de Dios en Su templo celestial, Isaías gritó aterrorizado: “¡Ay de mí, porque estoy arruinado!
Porque soy hombre de labios inmundos, y vivo en medio de un pueblo de labios inmundos; mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejércitos” Is 6:5; Abrir / Cómo

2022-01-03 20:44:42 Abrir / Cómo

2022-01-02 14:39:29 Ambos barcos tenían tantos peces como podían transportar, y estaban tan cargados que se hundian.
Como se observa con justicia: "Hay mucho pescado para pescar, si hubiera manos hábiles para atrapar y recipientes para contenerlos.
Muchos están discutiendo sobre el tamaño, la capacidad y la bondad de sus redes y sus embarcaciones, mientras que los peces están por escapar".
Si los fieles pescadores se unen de corazón, las naciones se convertirán a Cristo; pero, mientras duren las ridículas disputas a favor y en contra de formas particulares, no puede haber unidad.
Si los hombres fueran tan celosos por atrapar almas, como por apoyar sus credos particulares y formas de adoración, el estado del cristianismo sería más floreciente de lo que es en la actualidad.
Pero el muro de separación se fortalece continuamente, cada parte fortificándolo de su propio lado (Clarke) Abrir / Cómo

2022-01-02 14:39:29 Por último, aunque a los demás se les ordena: Echen las redes, sólo a Pedro se le dice: Lánzate a lo profundo, es decir, a investigaciones profundas.
¡Qué es tan profundo como el conocimiento del Hijo de Dios!
Pero, ¿qué son las redes de los Apóstoles que se ordenó que se echaran, sino el entretejido de palabras y ciertos pliegues, por así decirlo, del habla y las complejidades de la argumentación, que nunca dejan escapar a aquellos a quienes una vez atraparon.
Y con razón son las redes los instrumentos apostólicos de pesca, que no matan a los peces que se pescan, sino que los mantienen a salvo, y llevan a los que se agitan en las olas desde las profundidades de abajo a las regiones de arriba.

"Pero él dice: Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada. "porque ésto no es obra de elocuencia humana, sino don de la vocación divina.
Pero los que antes no habían pescado nada, a la Palabra del Señor, encerraron una gran multitud de peces y trae a los que se agitan en las olas desde las profundidades a las regiones de arriba (Ambrosio)

Ahora bien, ésta era una figura del futuro. Porque no trabajarán en vano los que echen la red de la Doctrina evangélica, sino que juntarán los bancos de arena de los gentiles (Ago)

Ahora, la circunstancia de que las redes se rompan y los barcos se llenen con la multitud de peces que comenzaron a hundirse, significa que habrá en la Iglesia una multitud tan grande de hombres carnales, que la unidad se romperá y desaparecerá al dividirse en herejías (Cyril)

La red está rota, pero los peces no escapan, porque el Señor guarda a los suyos en medio de la violencia de los perseguidores (Teófilo)

Pero el otro barco es Judea, de donde se eligen Santiago y Juan. Estos luego vinieron de la sinagoga al barco de Pedro en la Iglesia, para llenar ambos barcos.
Porque al nombre de Jesús se doblará toda rodilla, sea judía o griega (Ambrosio)

O el otro barco es la Iglesia de los Gentiles, que también (un barco no es suficiente) está llena de peces escogidos. Porque el Señor sabe quiénes son Suyos, y con Él es seguro el número de Sus elegidos.
Y cuando no encuentra en Judea tantos creyentes como El sabe que están destinados a la vida eterna, busca como si fuera otro barco para recibir sus peces, y también llena el corazón de los gentiles con la gracia de la fe.
Y bien cuando se rompió la red llamaron en su auxilio la nave de sus compañeros, ya que el traidor Judas, Simón el Mago, Ananías y Safira, y muchos de los discípulos, volvieron. Y luego Bernabé y Pablo fueron separados para el Apostolado de los Gentiles.
Podemos entender también por otro barco a otra Iglesia, ya que de una Iglesia se derivan varias (Teófilo)

Pero Pedro llama a sus compañeros para que los ayuden. Porque muchos siguen la labor de los Apóstoles, y en primer lugar los que sacaron a la luz los escritos de los Evangelios, junto a los cuales están los otros pastores del Evangelio y los expertos en la enseñanza de la Verdad (Ambrosio)

Pero el llenado de éstos barcos continúa hasta el fin del mundo. Pero el hecho de que los barcos, cuando se llenan, comienzan a hundirse, es decir, a hundirse en el agua; (porque no están hundidos, pero están en gran peligro), explica el Apóstol: En los últimos días vendrán tiempos peligrosos; los hombres serán amantes de sí mismos, etc. Porque el hundimiento de los barcos es cuando los hombres, por hábitos viciosos, vuelven a caer en ese mundo del que han sido elegidos por la fe (Teófilo)

"Hicieron señas a sus socios" si no hubieran sido llamados para ayudar, la red se habría roto y todos los peces se habrían perdido.
¡Qué lástima que haya una separación tan envidiosa entre los que profesan creer en Cristo Jesús!
Si se ayudaban unos a otros en el espíritu de la comunión cristiana, más almas llegarían al conocimiento de la verdad. Algunos prefieren dejar morir almas antes que admitir socios en la obra sagrada.
Es un orgullo intolerable pensar que no hay nada bien hecho que no sea lo que hacemos nosotros mismos; y una envidia diabólica de tener miedo de que otros tengan más éxito que nosotros. Abrir / Cómo

2022-01-02 14:39:29 LUCAS 5

(v 4-7) " Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Lánzate a lo profundo, y echa tus redes a tiro. Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; pero por tu palabra echaré la red.
Y habiendo hecho ésto, encerraron una gran multitud de peces, y se rompió su red.
E hicieron señas a sus compañeros, que estaban en el otro barco, para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron ambos barcos, de modo que comenzaron a hundirse."

"Echa tus redes" Porque en su condescendencia hacia los hombres, llamó a los sabios por una estrella, a los pescadores por su arte de pescar (Chris)

"Maestro". Éste es el primer lugar donde aparece ésta palabra; Ninguno de los escritores inspirados lo usa excepto Lucas, y él lo aplica sólo a nuestro bendito Señor. Significa un prefecto, o alguien que está encargado de ciertos asuntos o personas: también se usa para un instructor.
Pedro consideraba a Cristo, por lo que había escuchado, como maestro de una doctrina divina, y tenía autoridad para mandar, parece comprender
ambas ideas en ésta denominación, escuchó atentamente sus
enseñanzas y obedeció
sus órdenes de inmediato.
Escuchar con atención y obedecer con alegría son deberes que debemos, no sólo al Amo soberano del mundo, sino también a nosotros mismos.
Ningún hombre tomó jamás a Jesús como su maestro en provecho, si no lo recibió al mismo tiempo como su Señor.

Habían echado la red en el transcurso de la noche y la sacaron sin éxito, y ahora estaban muy desanimados. 
He visto varios borradores laboriosos de éste tipo hechos sin fruto.
Todo trabajo debe ser ineficaz donde no haya la bendición de Dios; pero especialmente el del ministerio.
Es la presencia e influencia de Cristo, en una congregación, lo que hace que las almas se junten consigo mismo: sin ellas, cualquiera que sea la elocuencia o las habilidades del predicador, todo será noche y trabajo
infructuoso.

"A tu palabra echaré la red."
El que asume el carácter de pescador de hombres, bajo cualquier autoridad que no proceda de Cristo, seguramente
no pescará nada; pero el que trabaja por orden y bajo la dirección del gran Pastor y Obispo de las almas, no puede trabajar en vano (Clarke)

"Y no hemos pescado nada."
Si se pone así a los ministros a quejarse, es de temer que Satanás atrapó los peces antes de que llegaran a su red (Trapp)

Pedro no se negó a obedecer. Nuestro Señor, como había enseñado a la gente desde el barco, no dejó al capitán del barco sin recompensa, sino que le confirió una doble bondad, dándole primero una multitud de peces y luego haciéndole discípulo suyo.

"Llenaron ambos barcos" Aquí los peces mudos predican claramente que Cristo es el Hijo de Dios (Trapp)

"E hicieron señas a sus socios que estaban en el otro barco". Pedro los convoca mediante una señal, no pudiendo hablar por el asombro ante el calado de los peces (Teófilo)

De hecho, Juan parece hablar de un milagro similar, pero éste es muy diferente del que menciona. Eso tuvo lugar después de la resurrección de nuestro Señor en el lago de Tiberíades, y no sólo el momento, sino que el milagro en sí es muy diferente.
Porque en éste último se echaron las redes del lado derecho, y se llevaron ciento cincuenta y tres peces, y éstos de gran tamaño, lo cual fue necesario que el evangelista mencionara, porque aunque eran tan grandes las redes no se rompieron, y ésto parecería tener referencia al evento que relata Lucas, cuando de la multitud de peces se rompieron las redes (Ago)

Ahora bien, en un misterio, el barco de Pedro, según Mateo, es batido por las olas, según Lucas, está lleno de peces, para que se pueda entender la Iglesia al principio vacilante, al final abundante.
No se sacude el barco que sostiene a Pedro; eso es lo que sostiene a Judas.
En cada uno estaba Pedro; pero el que confía en sus propios méritos se inquieta por los de otro.
Cuidémonos, pues, de un traidor, no sea que a través de uno seamos sacudidos muchos de nosotros.
El problema se encuentra allí donde la fe es débil, la seguridad aquí donde el amor es perfecto. Abrir / Cómo

2022-01-02 14:38:22 Abrir / Cómo