Jesús, el Verbo de Dios

2021-11-14 15:02:06 LUCAS 1

(v 50) "Y su misericordia está sobre los que le temen de generación en generación."

Pasando de los dones especiales de Dios a sus tratos generales, María describe la condición de toda la raza humana.
Como si dijera: No sólo por mí ha hecho grandes cosas el Poderoso, sino que en toda nación acepta al que le teme.(Teófilo)

De acuerdo con la misericordia que Él tiene sobre generaciones de generaciones, concibo, y Él mismo está unido a un cuerpo vivo, sólo por misericordia emprende nuestra salvación.
Su misericordia no se muestra indiscriminadamente, sino sobre aquellos que están constreñidos por el temor de Él en todas las naciones; sobre los que le temen, es decir, sobre los que, llevados por el arrepentimiento, se vuelven a la fe y la renovación, porque los obstinados incrédulos han cerrado contra sí mismos por su pecado la puerta de la misericordia.(Griego)

María se regocijó y se glorificó en Dios, aunque el niño aún no había nacido.
Hermanos, hay algunos de ustedes que ni siquiera pueden cantar sobre una misericordia cuando nace, pero aquí hay una mujer que canta sobre una misericordia no nacida. (Spurgeon)

Se necesita gracia para cada servicio, misericordia para cada fracaso y paz para cada circunstancia.
Gracia para los inútiles, misericordia para los desamparados y paz para los inquietos.(Guy King)

Hiebert define la misericordia como "la bondad amorosa espontánea e impulsiva de Dios que hace que Él trate con compasión y tierno afecto con los miserables y afligidos.

(v 51) "Ha mostrado fuerza con su brazo, ha esparcido a los orgullosos en la imaginación de sus corazones."

Al describir el estado de la humanidad, muestra lo que merecen los orgullosos y los humildes; diciendo: Ha mostrado fuerza con su brazo, etc. es decir, con el mismísimo Hijo de Dios. Porque así como tu brazo es aquello con lo que trabajas, así se dice que el brazo de Dios es Su Palabra por quien hizo el mundo. (Teófilo)

Pero a los que le temen, ha hecho maravillas con su brazo; aunque te acerques débil a Dios, si le has temido, obtendrás la fuerza prometida. (Origen)

Porque en su brazo, es decir, su Hijo encarnado, ha mostrado fuerza, viendo que la naturaleza fue vencida, una virgen engendrando y Dios hecho hombre. (Teófilo)

O ella dice: Ha mostrado, porque mostrará fuerza; No hace tanto tiempo por la mano de Moisés contra los egipcios, ni por el ángel (cuando mató a muchos miles de los asirios rebeldes) ni por ningún otro instrumento que no sea su propio poder, triunfó abiertamente, venciendo a los enemigos espirituales.
De ahí se sigue que se ha dispersado, etc. es decir, todo corazón que se envaneció y no obedeció a Su venida, lo puso al descubierto y expuso la maldad de sus orgullosos pensamientos. (Griego)

"Bancarrota espiritual"

Dios no nos salva por lo que hemos hecho. 
Sólo un dios insignificante podía comprarse con diezmos. 
Solo un dios egoísta quedaría impresionado por nuestro dolor. 
Sólo un dios temperamental podría satisfacerse con sacrificios. 
Sólo un dios sin corazón vendería la salvación a los mejores postores. 
Y sólo un gran Dios hace por sus hijos lo que ellos no pueden hacer por sí mismos. 
El deleite de Dios se recibe al rendirse, no se concede tras la conquista. 
El primer paso hacia la alegría es un pedido de ayuda, un reconocimiento de la indigencia moral, una admisión de la escasez interior. 
Aquellos que prueban la presencia de Dios se han declarado en bancarrota espiritual y están conscientes de su crisis espiritual… Sus bolsillos están vacíos. Sus opciones se han ido. Hace tiempo que dejaron de exigir justicia; están suplicando misericordia. (Max Lucado)

La venida  de Cristo significa el fin de toda jactancia humana.
Es el fin de la vanidad y la ambición escandalosa.
El fin de la codicia insaciable y la codicia incontrolada de poder.
Los poderosos son derribados por el brazo fuerte del Señor.
Así ha sucedido a lo largo de los siglos. 
Hombres orgullosos y atrevidos levantan la cabeza para desafiar al Todopoderoso, pero los aplasta como moscas. Abrir / Cómo

2021-11-14 14:57:26 Abrir / Cómo

2021-11-14 01:15:06 DOCUMENTAL

"LA LOCURA DE DIOS."

Esta es la verídica historia de los misioneros Nik y Ruth Ripken.
Después de la muerte de su hijo, ésta pareja viaja hacia la profundidad de la iglesia perseguida, preguntando –¿Vale la pena seguir a Jesús? ¿Cómo sobrevive la fe, más aún cómo florece, en aquellos lugares donde la oscuridad del pecado y la desesperación se obstinan por derrotar la vida?
Únete a los Ripken mientras ellos cuentan cómo los creyentes perseguidos les enseñaron “cómo seguir a Jesús, cómo amarlo y caminar con El día tras día aunque no tenga ningún sentido”.
Basada en el libro "La Locura de Dios" estrenada en colaboración con la Junta de Misiones Internacionales. Abrir / Cómo

2021-11-14 01:14:46 Abrir / Cómo

2021-11-14 01:14:46 Abrir / Cómo

2021-11-13 13:41:42 Dios que es santo, debe ser santificado en santidad, Is 5:16, cuando los hombres vean a sus hijos especialmente (como aquí) la obra de las manos de Dios, "porque verá a sus hijos, obra de mis manos en medio de ellos, que santificarán mi nombre; y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel." Is 29"23. (Trapp)

Ni por el hecho de que el Hijo Unigénito haya venido a una mujer, por eso se contamina, porque santo es su nombre. (Titus)

Pero santo es el nombre de Dios llamado, no porque en sus letras contenga algún poder significativo, sino porque de cualquier manera que miremos a Dios, distinguimos su pureza y santidad. (Albahaca)

Porque en la cumbre de Su maravilloso poder, Él está mucho más allá de toda criatura, y está ampliamente alejado de todas las obras de Sus manos. Esto se entiende mejor en la lengua griega, en la que la misma palabra que significa santo, significa como si fuera "aparte de la tierra".(Teófilo)

Isaías pregunta  
¿Quién es éste que viene de Edom de Bosra (REFERIDO AL MESÍAS EN SU SEGUNDA VENIDA), con vestiduras de colores resplandecientes, éste que es majestuoso en su ropa, marchando en la grandeza de su fuerza?
(EL MESÍAS RESPONDE)
"Yo soy el que hablo en justicia, poderoso para salvar". Is 63:1

kurios = fuerza o poder, significa que Dios es el Supremo, Aquel que es soberano sobre todo y todos y que, por lo tanto, posee autoridad absoluta, propiedad absoluta y poder incontestable.
En resumen, ¡no hay igual a Kurios! ¡Esta verdad debería animarlo (creyente) o asustarlo (incrédulo)!
¡No hay término medio con Su Señoría!
¡No hacemos a Jesús Señor como a veces escucho!
No, Él es el Señor y Su señorío es inseparable de Su papel como Salvador y Redentor.

Pero como los hipócritas cantan las alabanzas de Dios con la boca abierta, sin ningún afecto del corazón, María dice que alaba a Dios desde un sentimiento interior de la mente.
Y ciertamente los que pronuncian su gloria, no con la mente, sino sólo con la lengua, no hacen más que profanar su Santo Nombre.
Las palabras alma y espíritu se usan en las Escrituras en varios sentidos, pero, cuando se emplean juntas, denotan principalmente dos facultades del alma; el espíritu se toma por el entendimiento, y alma para el asiento de los afectos.
Para comprender el significado de la santa virgen, se debe observar es que la excitación de la voluntad del hombre de alabar a Dios debe ir precedida de un regocijo del espíritu, como dice Santiago: “¿Hay alguien alegre? que cante salmos” St 5:13.
La tristeza y la ansiedad encierran el alma y refrenan la lengua para que no celebre la bondad de Dios.
Cuando el alma de María se regocija, el corazón estalla en alabaré a Dios. Es con gran propiedad, al hablar del gozo de su corazón, que le da a Dios el apelativo de Salvador hasta que Dios haya sido reconocido como un Salvador, las mentes de los hombres no son libres para disfrutar del gozo verdadero y pleno, sino que permanecerán en la duda y la ansiedad.
Es sólo la bondad paternal de Dios, y la salvación que fluye de ella, lo que llena el alma de gozo.
En una palabra, lo primero que necesitan los creyentes es poder alegrarse de tener su salvación en Dios.
El siguiente debe seguir, que, habiendo experimentado que Dios es un Padre bondadoso, puedan "ofrecerle acción de gracias" Sal 50:14.
Salvador, significa no sólo que libera una vez, sino que es "el Autor de eterna salvación" Heb 5:9

¿Fue porque buscó éste elogio por su propio poder o esfuerzo? Al contrario, no menciona nada más que la obra de Dios.
Por tanto, vemos cuán ampliamente se diferencian de ella los papistas, que la adornan ociosamente con sus artificios vacíos, y consideran casi nulos los beneficios que ella recibió de Dios.
Amontonan una gran cantidad de títulos magníficos y muy presuntuosos, como, "Reina del Cielo, Estrella de Salvación, Puerta de Vida, Dulzura, Esperanza y Salvación". Es más, hasta tal punto de insolencia y furia han sido apresurados por Satanás, que le dan autoridad sobre Cristo. (Calvino) Abrir / Cómo

2021-11-13 13:41:42 LUCAS 1

(v 47) "Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador."

La Virgen se regocija en la Divinidad eterna del mismo Jesús, cuya carne se forma en el útero por una concepción temporal. (Teófilo)

Por tanto, su alma engrandece al Señor, y su espíritu se regocija en Dios, porque con alma y espíritu consagrados al Padre y al Hijo, adora con piadoso afecto al único Dios de quien son todas las cosas.
Pero cada uno tenga el espíritu de María, para que se regocije en el Señor.
Si según la carne hay una sola madre de Cristo, sin embargo, según la fe, Cristo es el fruto de todos. (Ambrosio)

Pero él que magnifica a Dios que sigue dignamente a Cristo, y ahora que es llamado cristiano, no disminuye la gloria de Cristo actuando indignamente, sino que hace cosas grandes y celestiales; y entonces el Espíritu se regocijará (es decir, lo hará prosperar) y no se apartará. (Teófilo)

Pero si en algún momento la luz se ha infiltrado en su corazón, y amando a Dios y despreciando las cosas corporales, habrá alcanzado la condición perfecta de justo, sin ninguna dificultad obtendrá gozo en el Señor. (Albahaca)

Pero el alma primero engrandece al Señor, para luego regocijarse en Dios; porque a menos que primero hayamos creído, no podemos regocijarnos. (Origen)

María respondió al dogma católico romano de la inmaculada concepción, la cual declara que desde el momento de su concepción, María fue por la gracia de Dios ‘libre de toda mancha de pecado original’.
Sólo los pecadores necesitan un Salvador. (Liefeld)

“María era miembro de la raza pecadora, pero el honor que se le confirió era de lo más elevado y nuestros pensamientos y nuestro lenguaje respecto a ella, no debería carecer de la dignidad y el respeto manifestado en la palabra de Gabriel.
Suya era la corona y la gloria de toda maternidad, y debemos pensar y hablar de ella siempre con reverencia.(Morgan)

(v 48) "Porque ha mirado la bajeza de su sierva; porque he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones."

Ella da la razón por la cual le conviene engrandecer a Dios y regocijarse en Él, diciendo: Porque ha mirado la bajeza de su sierva; como si dijera: "Él mismo lo previó, por lo tanto yo no lo busqué".
Estaba contento con cosas humildes, pero ahora soy elegido para consejos indecibles, y levantado de la tierra a las estrellas.
Oh verdadera humildad, que ha llevado a Dios a los hombres, ha dado vida a los mortales, ha hecho nuevos cielos y una tierra pura, ha abierto las puertas del paraíso y ha liberado las almas de los hombres.
La humildad de María se convirtió en la escalera celestial por la cual Dios descendió a la tierra.
Considerado significa "aprobado"; Porque a mis ojos muchos parecen ser humildes, pero el Señor no considera su humildad.
Porque si fueran verdaderamente humildes, su espíritu no se regocijaría en el mundo, sino en Dios.(Griego)

Porque si, como dice el Profeta: Bienaventurados los que tienen simiente en Sión y parientes en Jerusalén ¿cuán grande debe ser la celebración de María, que fue hecha según la carne, la madre del Verbo? (Teófilo)

Ella no se llama a sí misma bendita de vana gloria, porque ¿qué lugar hay para el orgullo en ella que se nombró a sí misma la esclava del Señor? Pero, conmovida por el Espíritu Santo, predijo lo que vendría (Griego)

Este era el personaje por el que sólo deseaba ser conocida a saber. La virgen bendita o feliz 
¿Qué deshonra le hacen a ésta santa mujer, que le dan nombres y caracteres que su alma pura aborrecería?
¡y que pertenecen propiamente a DIOS su Salvador! (Clarke)

Porque convenía que así como por el orgullo de nuestro primer padre la muerte vino al mundo, así por la humildad de María se abriera la entrada a la vida.
La fidelidad de Dios es la bienaventuranza de la fe de los santos (Teófilo)

(v49)"Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso y santo es su nombre."

Pero ¿dónde están las grandes cosas, si no es que yo todavía virgen concibo (por voluntad de Dios) vencer a la naturaleza?
Fui considerada digna, sin estar unida a un esposo, de ser madre del Salvador Unigénito.(Titus) Abrir / Cómo

2021-11-13 13:40:12 Abrir / Cómo

2021-11-12 13:11:39 Maria es una imagen del remanente piadoso de Israel, la madre del hijo varón, Ap 12:1-6, y su lenguaje aquí será el del remanente restaurado de los judíos después de la Gran Tribulación.
Su alma (el centro de sus emociones y afectos) engrandeció al Señor, Jehová. Su espíritu (el centro de su entendimiento e inteligencia) se regocijó en Dios su Salvador. (Grant)

Se ha dicho que la religión es el opio del pueblo; pero, como dijo Stanley Jones, "el Magnificat es el documento más revolucionario del mundo". Habla de tres de las revoluciones de Dios. 

"Él esparce a los orgullosos en los planes de sus corazones."
Esa es una revolución moral.
El cristianismo es la muerte del orgullo. ¿Por qué?
Porque si un hombre pone su vida al lado de la de Cristo, le arranca los últimos vestigios de orgullo.
A veces, algo le sucede a un hombre que con una luz viva y reveladora lo avergüenza.
O Henry tiene una historia corta sobre un muchacho que se crió en un pueblo.
En la escuela solía sentarse al lado de una niña y se querían mucho.
Fue a la ciudad y cayó en malos caminos. Se convirtió en un ladrón.
Un día le arrebató el bolso a una anciana. Fue un trabajo inteligente y estaba satisfecho. Y entonces vió venir por la calle a la chica que solía conocer, todavía dulce con el resplandor de la inocencia.
De repente, se vió a sí mismo por lo vil que era.
Ardiendo de vergüenza, apoyó la cabeza contra el frío hierro de una lámpara.
“Dios”, dijo, “desearía poder morir."
Se vió a sí mismo.
Cristo permite al hombre verse a sí mismo.
Es el golpe mortal al orgullo.
Ha comenzado la revolución moral.

"El echa a los poderosos y exalta a los humildes."
Esa es una revolución social.
El cristianismo pone fin a las etiquetas y el prestigio del mundo.
Muretus fue un erudito errante de la Edad Media. El era pobre. En una ciudad italiana enfermó y fue trasladado a un hospital para niños abandonados y callejeros.
Los médicos discutían su caso en latín, sin ni siquiera soñar que pudiera entenderlo.
Sugirieron que, dado que era un vagabundo tan inútil, podrían usarlo para experimentos médicos. Él miró hacia arriba y les respondió en su propia lengua erudita:
"No llaméis a nadie sin valor por quien Cristo murió".
Cuando nos damos cuenta de lo que Cristo hizo por todos los hombres, ya no es posible hablar de un hombre común.
Las notas sociales se han ido.

"Ha colmado a los hambrientos… ha despedido a los ricos con las manos vacías."
Esa es una revolución económica.
Una sociedad no cristiana es una sociedad adquisitiva en la que cada hombre está dispuesto a amasar tanto como pueda.
Una sociedad cristiana es una sociedad en la que ningún hombre se atreve a tener demasiado mientras que otros tienen muy poco, en la que todo hombre debe conseguir sólo para regalar.

Hay hermosura en el Magnificat, pero en esa hermosura hay dinamita. 
El cristianismo engendra una revolución en cada hombre y una
revolución en el mundo. Abrir / Cómo

2021-11-12 13:11:39 Lucas 1

(v 46) "Y María dijo: Engrandece mi alma al Señor."

María va a Isabel con la buena noticia y estalla en el Magnificat, Lc 1:46-55.
Muy similar es la oración profética de Ana en 1 Sam 2:1-10, porque ambos cierran con referencia a Cristo: "Su Rey" con Ana, y la "Ayuda" prometida a Israel con María.
El tema a través de ambos es la manera maravillosa en la que Dios humilla a los poderosos y exalta a los humildes, como todavía lo hace al elegir a los santos, 1 Cor 1:26-31

Que nuestras almas se calienten con la contemplación, y nos sintamos constreñidos a clamar con el Apóstol: ¡Grande es el misterio de la piedad, Dios se manifestó en nuestra carne! 
Y ¡oh! para que la gracia se uniera a esos himnos, tanto de María como de Zacarías, desde un interés personal en el mismo tema. 
Seguramente muestra alma se regocijará en Dios nuestro Salvador, cuando por la misericordia de nuestro Dios nos visitó el amanecer de lo alto.
(R Hawker)

Isabel, llena del Espíritu Santo, ya había llamado a María "la madre de mi Señor". Así era ella, pero su madre como hombre de ninguna manera la eleva a ser digna de adoración.
Bengel dice con razón que se le llama hija de la gracia, no madre de ella, Lc 1:28

Como el mal vino al mundo por medio de una mujer, así también el bien es introducido por las mujeres; y así parece no sin sentido, que tanto Elisabet profetiza ante Juan, y María antes del nacimiento del Señor.
Pero se sigue que, como María era la persona más grande, pronunció la profecía más completa. (Ambrosio)

Porque la Virgen, con pensamientos elevados y profundos, contempla el misterio sin límites, cuanto más avanza, magnificando a Dios.
Como si dijera: Maravillas ha declarado el Señor que hará en mi cuerpo, pero mi alma no quedará sin fruto delante de Dios. Me conviene ofrecerle también el fruto de mi voluntad, porque si soy obediente a un milagro poderoso, estoy obligada a glorificar a Aquel que realiza sus obras poderosas en mí. (Griego)

Ahora bien, si el Señor no puede recibir ni aumento ni disminución, ¿qué es ésto de lo que habla María: Engrandece mi alma al Señor?
Pero si considero que el Señor nuestro Salvador es la imagen del Dios invisible, y que el alma ha sido creada conforme a Su imagen, de modo que sea la imagen de una imagen, entonces veré claramente que como a la manera de los que están acostumbrados a pintar imágenes, cada uno de nosotros formando su alma a la imagen de Cristo, la hace grande o pequeña, baja o noble, según la semejanza del original, así que cuando he engrandecido mi alma en pensamiento, palabra, y obra, la imagen de Dios es engrandecida, y el Señor mismo, cuya imagen es, engrandecido en mi alma. (Origen)

El verbo exalta, magnifica, está en tiempo presente, lo que significa que la alabanza del Señor estaba continuamente en su boca, Sal 34:1.
¡Oh estado bendito para que todos lo alcancen! "Su corazón se llenó a rebosar de acción de gracias por lo que Dios había hecho por ella" y considerando lo que Dios ha hecho por nosotros, ¿deberíamos hacer menos? (Hendriksen)

Que otros se abstengan
si pueden.
Que otros murmuren,
pero tú  bendices.  
Que otros se bendigan a sí mismos y a sus ídolos, pero tú bendice al SEÑOR.
Que otros usen sólo su lengua, pero yo clamaré "Bendice, alma mía, al Señor"
Si la ley de la justicia exigió todo nuestro corazón, alma y mente para el Creador, mucho más la ley de la gratitud puede reclamar el homenaje de todo nuestro ser al Dios de la gracia. 
(Spurgeon)

El alma es "esa sustancia o principio inmortal, inmaterial, activo en el hombre, por el cual percibe, recuerda, razona y desea" y, en el caso de María,
¡canta alabanzas al Señor! 
(R Watson)

"No TIENES un alma.
Tú ERES un alma.
Tienes un cuerpo"
(G MacDonald)

En todo el marco de ésta canción sagrada, parece que la bendita Virgen estaba bien versada en las Escrituras, que ella utiliza aquí en diversos pasajes… Por su mucha lectura había hecho en su seno, biblioteca de Cristo, y puede parecer que se ejercitó en la buena palabra de Dios desde su infancia. (Trapp) Abrir / Cómo