Jesús, el Verbo de Dios

2021-11-21 13:02:33 LUCAS 2

(v 1-5) "Y sucedió en aquellos días, que salió un decreto de César Augusto, que todo el mundo debía pagar impuestos. (Y éste gravamen se hizo por primera vez cuando Cirenio era gobernador de Siria).
Y todos fueron a pagar impuestos, cada uno a su propia ciudad.
Y José también subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén; porque era de la casa y linaje de David.
Pagar impuestos con María, su esposa desposada, estando muy embarazada."

A la ciudad de David que se llama Belén (casa del pan) En cumplimiento de la profecía mesiánica en Miqueas. Cuán apropiado sería que la Casa del Pan fuera el lugar del nacimiento del Pan de Vida, Jn 6, 35, Quien crecería, moriría y resucitaría de entre los muertos para poder nutrir al mundo entero.

El Hijo de Dios, a punto de nacer en la carne, ya que por su nacimiento de una virgen demostró que la gracia de la virginidad era más agradable a sus ojos, es por tanto engendrado en el tiempo más pacífico del mundo, porque enseñó a los hombres para buscar la paz, y se condesciende en visitar a quienes la siguen.
Pero no podría haber mayor señal de paz que el hecho de que el mundo entero se uniera bajo un impuesto, mientras que su gobernante Augusto reinó con tanta paz durante los doce años, en la época de la natividad de nuestro Señor, que la guerra había sido sofocada por todas partes en todo el mundo, parecía haber un cumplimiento literal de la predicción del Profeta: convertirán sus espadas en rejas de arado, etc.(Teófilo)

Cristo nace también en una época en que los príncipes de Judá habían fracasado y el reino fue transferido a gobernadores romanos, a quienes los judíos pagaban tributo; y entonces se cumplió la profecía: "El cetro no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a El sea dada la obediencia de los pueblos." Isaias 49:10 (Griego)

Lucas señala que éste gravamen fue el primero de los que comprendían el mundo entero, porque antes de ésto muchas partes de la tierra se mencionan como gravadas.

Con razón ha añadido el nombre del gobernador, para marcar el paso del tiempo. Porque si los nombres de los Cónsules se fijan en las tablas de valores ¿cuánto más se debe anotar el tiempo de ese acontecimiento que fue la redención de todos los hombres? (Ambrosio)

Vemos que los santos siervos de Dios, aunque se desvían de su designio, inconscientes de adónde van, todavía mantienen el camino correcto, porque Dios dirige sus pasos. 
Tampoco es menos maravillosa la Providencia de Dios al emplear el mandato de un tirano para sacar a María de casa, para que se cumpla la profecía, que Dios había señalado por su profeta.
Lucas bien puede llevar a los creyentes a reconocer que Cristo fue guiado por la mano de Dios “desde el vientre de su madre”  Sal 22:10 (Calvino)

Ahora bien, el registro de la propiedad fue designado de tal manera por la guía divina, que a cada uno se le ordenó ir a su propio ciudad. Lo cual sucedió para que el Señor, concebido en un lugar y nacido en otro, pudiera escapar más fácilmente de la furia del astuto Herodes. (Teófilo)

Para llevar a María a Belén, el Maestro de todos los emperadores pone en pie la maquinaria de la providencia y la historia. ¡Qué no puede hacer Él por nosotros y su Iglesia! (Meyer)

¿Qué trae a su madre a Belén ahora, sino porque era del linaje de David? Esto era algo material que debía probarse y requería una prueba tan auténtica como ésta.
Justino y Tertuliano, dos de los primeros defensores de la religión cristiana, apelan a éstos rollos o registros del Imperio Romano, para la prueba de Cristo de haber nacido de la casa de David. (M Henry)

Ahora añadió, una ciudad de David, para poder declarar que la promesa hecha por Dios a David, a saber, que del fruto de sus lomos iría delante de él un Rey para siempre, ya se había cumplido. Pero como José era de la familia de David, agradó al evangelista dar a conocer también que la misma Virgen era de la misma familia, porque la ley divina ordenaba los matrimonios entre los de la misma línea. (Griego) Abrir / Cómo

2021-11-21 12:59:13 Abrir / Cómo

2021-11-20 12:49:54 Tenemos una imagen de ésto en el AT: el tabernáculo. Cuando el sacerdote entraba en una habitación llamada el Lugar Santo, solo podía ver a la luz de un candelabro de oro, Éx 25:31-40.
Como todo lo demás en la habitación, había sido cuidadosamente diseñado de acuerdo con el modelo que Dios le dió a Moisés.

El candelero es una imagen de luz espiritual. El oro habla de valor. El aceite simboliza al Espíritu Santo. Las seis ramas que salen del eje central representan la unidad en pluralidad.
El símbolo de la flor del almendro está vinculado al sacerdocio ungido de Dios, Núm 17:1-8.
Cuando todo ésto se combina con una referencia del NT que usa un candelabro de oro para representar a la iglesia, Ap 1:20, tenemos la imagen completa. Dios da luz a través del Espíritu, que obra a través de Su congregación. 1Pe 2:9.

Sí, el Espíritu Santo nos da la luz que necesitamos. ¿Pasamos tiempo a diario en oración y leyendo la Palabra de Dios para poder aprovecharla? (Mart Haan)

Espíritu Santo, con luz divina,
brilla sobre éste corazón mío;
Persigue las sombras de la noche,
convierte mi oscuridad en día.(Junco)

La luz de la santidad de Dios
convence al pecador
y guía al santo.

(v 80) 'Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu, y estuvo en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel."

Aunque era hijo de un sacerdote, no subió, como Samuel, cuando era niño, a ministrar delante del Señor; porque iba a preparar el camino para un mejor sacerdocio.

El futuro predicador del arrepentimiento, para poder reclamar con más valentía a sus oyentes de los encantos del mundo, pasa la primera parte de su vida en los desiertos.
Y el niño creció, en estatura corporal y se fortaleció en espíritu, porque junto con su cuerpo al mismo tiempo, su don espiritual aumentó, y las obras del Espíritu se manifestaron cada vez más en él. (Teófilo)

O creció en espíritu, no permaneciendo en la misma medida en que había comenzado, sino que el Espíritu crecía siempre en él.
Su voluntad siempre tendía a cosas mejores, estaba haciendo sus propios avances, y su mente siempre contemplaba algo más divino, mientras su memoria se ejercitaba, para poder acumular más y más cosas en su tesoro y retenerlas con más firmeza.
Porque la naturaleza humana es débil.
Muchos se fortalecen en la carne, pero el luchador de Dios debe ser fortalecido por el Espíritu para que pueda aplastar la sabiduría de la carne.
Por tanto, se retira para escapar del ruido de las ciudades y de la aglomeración de la gente.
Y estaba en los desiertos, donde el aire es más puro, el cielo más claro y Dios es un amigo más cercano, para que como aún no ha llegado el momento de su bautismo y predicación, pueda tener tiempo para orar e invocar a Dios y temiéndole, diciendo: He aquí, aquí estoy. (Origen)

O estaba en los desiertos porque si hubiera estado en el mundo, tal vez hubiera sido corrompido por la amistad y la conversación del mundo.
Y para que el que iba a predicar a Cristo también fuera estimado digno de confianza.
Pero estuvo escondido en el desierto hasta que agradó a Dios mostrárselo al pueblo de Israel, hasta el día de su manifestación a Israel. (Teófilo)

Las grandes mentes se crían en soledad. Los lugares solitarios son enfermeras aptas para los héroes de Dios. Seríamos mucho mejores si estuviéramos solos con más frecuencia; en el solemne silencio de la naturaleza, los espíritus santificados encuentran una atmósfera agradable. (Spurgeon)

De su eminencia en cuanto al hombre interior: El niño creció en las capacidades de su mente, mucho más que otros niños; de modo que se fortaleció en espíritu; tenía un juicio y una resoluccion firmes. 
La razón y la conciencia (ambas son la vela del Señor) eran tan fuertes en él que tenía las facultades inferiores del apetito y la pasión en completa sujeción al tiempo. 
La bendición de Dios es el consuelo del pan: sin él, el pan no alimentaría más que un pedazo de tierra.
Por ésto pareció que en algún momento estaba lleno del Espíritu Santo; porque los que son fuertes en el Señor son fuertes en espíritu. (M Henry) Abrir / Cómo

2021-11-20 12:49:54 LUCAS 1

(v 78) "Por la tierna misericordia de nuestro Dios; por la cual nos ha visitado la primavera de lo alto."

Porque Dios ha perdonado nuestros pecados no por nuestras obras, sino por su misericordia, que encontramos no por nuestra propia búsqueda, sino que Dios desde lo alto se nos ha aparecido, como sigue; Por el cual (es decir, por Su tierna misericordia) la aurora de lo alto (es decir, Cristo) nos ha visitado, tomando sobre Él nuestra carne. (Chris)

Permaneciendo en lo alto pero presente sobre la tierra, sin sufrir división ni limitación, cosa que ni nuestro entendimiento puede abrazar, ni ningún poder de palabras expresar. (Griego)

Este tierno atributo endulza el gran pensamiento de su poder: la fuerza divina no nos aplastará, sino que será utilizada para nuestro bien.
Jesús es tanto el Don como el Dador.

(v 79) "Para dar luz a los que se sientan en tinieblas y en la sombra de la muerte, para guiar nuestros pies por el camino de la paz."

A Cristo se le llama con razón el Amanecer, porque nos ha revelado el surgimiento de la luz verdadera
Por tinieblas no quiere decir tinieblas materiales, sino error o distancia de la fe o impiedad. (Chris)

Porque en una densa oscuridad estaba sentado el pueblo gentil, hundido en la idolatría, hasta que la luz naciente dispersó las tinieblas y difundió el resplandor de la verdad.(Albahaca)

Ser sacado de las tinieblas a la luz es una de las principales imágenes bíblicas de la redención ... Si la luz simboliza el entendimiento, las tinieblas representan la ignorancia, Sal 82:5, la locura, Ec 2:13-14, un silenciamiento de la revelación profética, Miq 3:6, el estado de la mente humana no iluminado por la revelación de Dios, 2 Pe 1:19, la falsedad, 1 Jn 1:6 y la pérdida de andar en la verdad de Dios “Porque las tinieblas han traído ceguera” 1 Jn 2,11. Si la luz simboliza el bien, las tinieblas son la imagen correspondiente para los malos "que abandonan las sendas de la rectitud para caminar por los caminos de las tinieblas" Pr 2:13; Pr 4:19

Pero se considera que la sombra de la muerte significa el olvido de la mente. Porque así como la muerte hace que lo que mata deje de estar en vida, así todo lo que toca el olvido deja de estar en la memoria.
Por lo tanto, se dice que el pueblo judío que se olvidó de Dios se sienta a la sombra de la muerte.
La sombra de la muerte se toma también por la muerte de la carne, porque así como esa es la muerte verdadera, por la cual el alma se separa de Dios, así es la sombra de la muerte por la cual la carne se separa del alma.
Por eso, en palabras de los mártires, se dice que la sombra de la muerte se ha apoderado de nosotros.
Por la sombra de la muerte también se representa el seguimiento del diablo, a quien se llama Muerte, en el Apocalipsis, porque así como se forma una sombra según la calidad del cuerpo, así las acciones de los malvados se expresan según la manera de lo que siguen. (Greg)

Dice con razón sentarse, porque no estábamos caminando en la oscuridad, sino sentados como si no tuviéramos esperanza de liberación.(Chris)

Pero no sólo el Señor ilumina a los que se sientan en la oscuridad, sino que dirige nuestros pies por el camino de la paz, el camino de la justicia, hacia el cual Él ha dirigido nuestros pies, es decir, los afectos de nuestras almas.(Teófilo)

No es sólo una luz para nuestros ojos, sino una luz para nuestros pies, Sal 119:105; nos guía por el camino de hacer las paces con Dios, de mantener una cómoda comunión; ese 
camino de paz que como pecadores nos hemos
apartado y no hemos conocido, ni podríamos haber conocido por nosotros mismos, Ro 3:17 (M Henry)

Porque guiamos nuestros pasos por el camino de la paz, cuando andamos en esa línea de conducta en la que no nos apartamos de la gracia de nuestro Hacedor. (Greg)

La estrella del día, el sol, la luz de los gentiles, la gloria de Israel: El se levantará y brillará. Jesús es el Sol, fuente de vida, consuelo y vida del mundo. (J Newton)

A menos que aprovechemos la luz que Dios nos da, no veremos lo que Él está haciendo por nosotros. Abrir / Cómo

2021-11-20 12:48:44 Abrir / Cómo

2021-11-19 13:17:37 El sentido de la presencia de Dios hace que los hombres sean obedientes concienzudamente a ambas tablas de la ley.
Mira lo que haces, Dios te contempla, los ángeles te observan. (Trapp)

Los pecados ocultos en la tierra, son escándalos públicos en el cielo.

¡Oh, anhelo ser como la antigua Ana, especialmente a la luz de la verdad de que hoy: Su Templo es nuestro cuerpo!
Señor, por Tu Espíritu, obra un "espíritu de Ana" en nuestros corazones para que podamos servirte continuamente en éstos templos temporales. Amén

(v 76) "Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo: porque irás delante de la faz del Señor para preparar sus caminos."

Qué emocionante fue para el anciano mirar hacia la cuna donde yacía el niño que llamaría a la nación de regreso a Dios. 
Podemos ver al sacerdote inclinándose hasta la cuna para levantar el precioso bulto en sus brazos. 
Habló directamente con el bebé. "Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado." 
Lc 1:76.
¡Un profeta! ¡No un sacerdote! Israel tenía demasiados sacerdotes. Aunque Juan había nacido en la tribu de Leví y la familia de Aarón, su destino estaba en otra parte que el sacerdocio.
Ya estaba escrito en el cielo que él sería profeta, "y más que profeta" Mt 11:9.
(John Phillips )

Al profetizar del Señor, se dirige correctamente al profeta, mostrando que la profecía también es un don del Señor, para que, al enumerar los beneficios públicos, no se le considere tan ingrato como para guardar silencio sobre los suyos.
Por eso está establecido, Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo.
Supongo que la razón por la que Zacarías se apresuró a hablar con su hijo fue porque sabía que Juan estaba a punto de ser un peregrino en el desierto, y que él mismo no lo veria más.
Ahora bien, quizás algunos puedan pensar que es una extravagancia absurda de la mente dirigirse a un niño de ocho días.
Pero si mantenemos nuestros ojos fijos en las cosas superiores, seguramente podemos entender que el hijo podría escuchar la voz de su padre, quien antes de nacer escuchó el saludo de María.
El Profeta sabía que había ciertos órganos de curación en un Profeta que no fueron cerrados por el Espíritu de Dios, no por el crecimiento del cuerpo.
Poseía la facultad de comprender a quien lo movía el sentimiento de júbilo.(Ambrosio)

Pero así como los reyes tienen sus compañeros de armas, quienes están más cerca de ellos, así Juan, que era el amigo del Esposo, fue ante Él cerca de Su venida.
Porque algunos profetas han predicado el misterio de Cristo a distancia, pero él lo predicó cada vez más cerca, para poder ver a Cristo y declararlo a otros.
(Chris)

Pero todos los que con la predicación limpian el corazón de sus oyentes de la inmundicia de sus pecados, preparan el camino para la llegada de la sabiduría al corazón. (Greg)

(v 77) "Dar conocimiento de la salvación a su pueblo por la remisión de sus pecados."

Se puede decir con seguridad que nadie ha hecho mucho por Dios si no ha estado mucho a solas con El.
Es la comunión del espíritu humilde con el Supremo lo que se adapta a un alto servicio.
Un desierto, y no un jardín del Edén, puede ser a menudo el entorno más adecuado para el alma consagrada, ya que de ese modo se arroja más completamente sobre Dios. Como Moisés y Elías, Juan tiene su larga temporada de soledad con Dios, y luego sale radiante por el trabajo que tiene que hacer en Israel.
¡Que muchos se den cuenta de un desarrollo como el de Juan! (Exell Joseph)

Pero como si quisiera explicar el nombre de Jesús, es decir, el Salvador, con frecuencia menciona la salvación, pero no sea que los hombres piensen que es una salvación temporal que fue prometida, agrega, para el perdón de los pecados.
Porque de ninguna otra manera se le conoció como Dios, sino como habiendo perdonado los pecados de su pueblo.
Porqué es sólo de Dios el perdonar los pecados.

Pero los judíos prefieren no recibir a Cristo, sino esperar al Anticristo; porque no desean ser librados del dominio del pecado interior, sino del yugo exterior de la servidumbre del hombre. (Teófilo) Abrir / Cómo

2021-11-19 13:17:37 LUCAS 1

(v74) "Para que nosotros, siendo librados de las manos de nuestros enemigos, podamos servirle sin temor."

Habiendo dicho que un cuerno de salvación se había levantado para nosotros desde la casa de David, nos muestra que a través de El somos partícipes de su gloria y escapamos de los asaltos del enemigo, para servirle sin miedo. 
Las dos cosas mencionadas anteriormente no se encontrarán fácilmente unidas. 
Porque muchos escapan del peligro, pero fracasan en una vida gloriosa, como criminales liberados de la prisión por la misericordia del rey. 
Por otro lado, algunos cosechan gloria, pero se ven obligados por su causa a enfrentar peligros, ya que los soldados en la guerra que abrazan una vida de honor a menudo corren el mayor peligro. 
Pero el cuerno (Cristo) trae tanto seguridad como gloria. Seguridad en verdad, ya que nos rescata de las manos de nuestros enemigos, de tal manera que no tenemos más miedo. (Chris)

Por tanto, Cristo ha roto el yugo del diablo de nuestro cuello, para que carguemos con éste dulce yugo y no nos llevemos como hijos de Belial. 
Debemos servir todavía, pero de otra manera, como lo hicieron los israelitas, cuando fueron sacados de la esclavitud egipcia; pero guardarás éste servicio, dice Moisés, Éx 12:25.
"En santidad y justicia" Estos dos forman un perfecto par de brújulas, que pueden tomar la verdadera latitud de un corazón cristiano. (Trapp)

SIRVIENDO SIN TEMOR.

Hace años, un oficial del Ejército de Salvación, el Capitán Shaw, fue a la India como médico misionero en una colonia de leprosos.
Sus ojos se llenaron de lágrimas al ver a tres leprosos prisioneros, con las manos y los pies atados con cadenas que cortaban su carne enferma.
Shaw se volvió hacia el guardia y le dijo: "Por favor, desabroche estas cadenas".
"Pero no es seguro", respondió el guardia. “Estos hombres no son sólo leprosos; son criminales peligrosos".
“Yo seré responsable; ya están sufriendo lo suficiente”, dijo Shaw, mientras tomaba las llaves, les quitaba los grilletes con ternura y les trataba los tobillos y muñecas sangrantes.

Aproximadamente dos semanas después, el Capitán Shaw tuvo sus primeras dudas sobre la liberación de éstos criminales.
Tenía que hacer un viaje nocturno y temía dejar solos a su esposa e hijo.
Su esposa insistió en que no tenía miedo; Dios la protegería.
Entonces el doctor se fué.
A la mañana siguiente, cuando la Sra. Shaw fue a su puerta, se sorprendió al ver a los tres criminales acostados en sus escalones.
Uno explicó: “Sabemos que el médico va. Nos quedamos aquí toda la noche para que no te ocurra ningún daño".
Esa fue su respuesta al acto de amor del médico por ellos: servirle libremente por gratitud.
Esa debe ser nuestra respuesta a que Dios nos libere de la esclavitud del pecado: entregar nuestras vidas en santo servicio a Él.

(v 75) "En santidad y justicia delante de El, todos los días de nuestra vida."

Zacarías glorifica al Señor, porque nos ha hecho para servirle con plena confianza, no en la carne como lo hizo Judá con la sangre de las víctimas, sino en el espíritu con buenas obras.
Y ésto es lo que él quiere decir con santidad y justicia.
Porque la santidad es, la debida observancia de nuestro deber para con Dios, la justicia de nuestro deber para con el hombre; como, por ejemplo, cuando un hombre cumple con devoción los mandatos divinos y vive honorablemente entre sus semejantes.
Pero no dice "ante los hombres", como de hipócritas deseosos de agradar a los hombres, sino "ante Dios", como de aquellos cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios. (Chris)

Porque cualquiera que se aparta del servicio de Dios antes de morir, o por alguna impureza mancha el rigor o la pureza de su fe, o se esfuerza por ser santo y justo ante los hombres, y no ante Dios, todavía no sirve al Señor en perfecta libertad de la mano de sus enemigos espirituales, pero siguiendo el ejemplo de los viejos samaritanos se esfuerza por servir por igual a los dioses de los gentiles y a su Señor. (Teofilacto) Abrir / Cómo

2021-11-19 13:16:33 Abrir / Cómo

2021-11-18 16:26:41 Ni maquinaciones ni poder, ni artimañas, ni ataques evitarán que seamos librados de ellos y salvos "en el Señor con eterna salvación"  Is 45:17 (Calvino)

(v 72-73) "Para hacer misericordia con nuestros padres, Y acordarse de su santo pacto; Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre, que nos había de conceder."

Habiendo anunciado que el Señor, según la declaración del Profeta, nacería de la casa de David, ahora dice que el mismo Señor, para cumplir el pacto que hizo con Abraham, nos entregará, porque principalmente a estos patriarcas de la tierra de Abraham Se prometió la semilla del recogimiento de los gentiles, o la encarnación de Cristo. 
Pero David se pone en primer lugar, porque a Abraham se le prometió la santa asamblea de la Iglesia; mientras que a David se le dijo que de él nacería Cristo (Teófilo)

Creo que en la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, Abraham, Isaac y Jacob participaron de Su misericordia. Porque no es de creer que los que antes habían visto su día y se alegraron, no obtengan después ninguna ventaja de su venida, ya que está escrito: Habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz, ya sea en la tierra o en el cielo (Origen)

La gracia de Cristo se extiende incluso a los muertos, porque por Él resucitaremos, no sólo nosotros, sino también los que murieron antes que nosotros.
Él realizó Su misericordia también para con nuestros antepasados ​​cumpliendo todas sus esperanzas y deseos, y, donde dijo: "te bendeciré, y te multiplicaré." Porque Abraham se multiplicó en todas las naciones, y se convirtió en sus hijos por adopción, siguiendo el ejemplo de su fe.
Pero también los padres, al ver que sus hijos disfrutan de éstas bendiciones, se regocijan junto con ellos, como si hubieran recibido la misericordia en sí mismos.

Pero nadie, al oír que el Señor había jurado por Abraham, sea tentado a jurar. Porque como cuando se habla de la ira de Dios, no significa pasión sino castigo; así que tampoco Dios jura como hombre, sino que Su palabra nos es expresada en verdad en lugar de un juramento, confirmando con una oración inmutable lo que Él prometió (Albahaca)

"El juramento que hizo a Abraham nuestro padre."
Estas palabras muestran la conexión entre el antiguo y el nuevo pacto. 
El pacto con Abraham había previsto la bendición de "todas las familias de la tierra" a través de la Simiente gloriosa (singular) que es Cristo, Gén 12: 1-3. Además, Dios había confirmado la promesa del pacto a Abraham con un juramento, Gén 22:16; Heb 6:13-15. 
Así como la promesa de Dios a Abraham de un hijo se demoró en su cumplimiento hasta que pareció que ya no era posible, así también el establecimiento del reino del Mesías se había mantenido en suspenso durante siglos, habiendo expirado la última voz de la profecía con Malaquías; pero wow, todo iba a cumplirse. 
En cuanto a quiénes eran y quiénes no eran verdaderos hijos de Abraham y, por lo tanto, tenían derecho a la promesa, hubo un malentendido generalizado. 
Los sacerdotes materialistas, seculares, y la mayoría del pueblo, pensaban que la mera descendencia carnal de Abraham era todo lo que importaba; pero, por supuesto, era sólo para la "simiente espiritual", la gente de fe y carácter similar a Abraham, que la promesa realmente se refería. 
La gran misión de Juan el Bautista fue iluminar a Israel sobre éste mismo punto (Coffman)

Es saludable aplicarnos la canción a nosotros mismos y preguntarnos hasta qué punto hemos participado de éstas grandes bendiciones. ¿Estamos experimentando ésta salvación diaria de nuestros enemigos espirituales, que nos odian? ¿Servimos a Dios sin el miedo servil del siervo y con la lealtad del niño?
¿Se caracterizan todos nuestros días por la santidad para con Dios y la justicia para con el hombre? ¿Ha visitado nuestro corazón el “amanecer de lo alto” y nuestros pies andan por el camino de la paz? Cuestiones solemnes éstas, pero hay que afrontarlas.(Meyer) Abrir / Cómo

2021-11-18 16:26:41 LUCAS 1

(v 69) "Y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de su siervo David."

Cuando el trono de David fue derribado y el pueblo esparcido, la esperanza de salvación había perecido por completo. 
Zacarías alude a las predicciones de los profetas, de que se produciría un avivamiento repentino, cuando la situación debería haberse vuelto desesperada. 
Este modo de expresión está tomado del pasaje "Allí haré brotar el cuerno de David; he preparado una lámpara para mi ungido” Sal 132:17

Pero es sólo en Cristo que Dios ha puesto su poder para salvarnos. 
Este cuerno trae salvación a los creyentes, pero terror a los impíos, a quienes esparce, o hiere y postra.
De su siervo David, porque fue elegido para gobernar y salvar a su pueblo, y así representar, junto con sus sucesores, la persona y el oficio de Cristo. 

Aunque no quedaba entre los judíos, en ese momento, ningún rastro de reino, Zacarías, apoyado en las promesas de Dios, no duda en llamar a David el siervo de Dios, en quien Dios dió un ejemplo de la salvación que estaba por venir (Calvino)

Por cuerno se refiere al poder, la gloria y el honor, derivándolo de los animales, a quienes Dios ha dado cuernos para su defensa y gloria, sus huesos están revestidos de carne, pero el cuerno sólo se extiende más allá de la carne; por eso el reino de Cristo se llama el cuerno de salvación, que va más allá del mundo y de las delicias de la carne.
David y Salomón fueron consagrados por el cuerno de aceite a la gloria del reino (Teófilo)

(v 70) "Como habló por boca de sus santos profetas que han existido desde el principio del mundo."

Que Cristo nació de la casa de David, relata Miqueas: "Y tú, Belén, no eres la más pequeña en la ciudad de Judá, porque de ti saldrá un gobernador que gobernará a mi pueblo Israel." Pero todos los profetas hablaron de la Encarnación.
Con lo cual quiere decir que Dios habló a través de ellos, y que su habla no era de hombre.

Pero él dice, que han sido desde que comenzó el mundo. Porque todas las Escrituras del AT fueron una profecía constante de Cristo.
Porque tanto nuestro padre Adán mismo como los otros padres, por sus obras, dieron testimonio de Su dispensación (Teófilo)

(v 71) "Para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian."

Esto no se refiere a nuestros enemigos corporales, el Señor Jesús vino poderoso en la batalla para destruir a todos nuestros enemigos, para librarnos de sus trampas y tentaciones. (Origen)

Satanás, la muerte y el pecado son los enemigos de quienes Jesús vino a librarnos.
El pecado es el más peligroso de todos, y es propiamente el único enemigo al que debemos temer.
Satanás no puede tener ningún poder sobre nosotros, excepto lo que obtiene a través del pecado. La muerte está sólo en nuestra carne y será finalmente destruido en la mañana de la resurrección.
Jesús redime del pecado; ésta es la victoria grandiosa, gloriosa e importante. Hagamos que el pecado sea expulsado y entonces no debemos temer ni a la muerte, ni al diablo (Clarke)

Zacarías explica el poder y el oficio de Cristo. Y sería de poca o ninguna ventaja saber que Cristo nos fue dado, a menos que también supiéramos lo que El otorga. 
Por ésta razón, declara el propósito por el cual se levantó el cuerno de salvación.
Sin duda, Zacarías sabía muy bien que la principal guerra de la iglesia de Dios no es con sangre y carne, sino con Satanás y todo su armamento, con el cual trabaja para lograr nuestra ruina eterna. 
Aunque la Iglesia también es atacada por enemigos externos y es liberada de ellos por Cristo, sin embargo, como el reino de Cristo es espiritual, es a Satanás, el príncipe de éste mundo, y todas sus legiones, a quienes relata éste discurso.
Mientras la Iglesia continúe su peregrinaje en el mundo, vivirá entre sus enemigos y estará expuesta a su violencia si Cristo no estuviera para brindar ayuda. 
Pero tal es Su inestimable gracia, que, aunque estemos rodeados de enemigos, disfrutamos de una salvación segura e indudable.  Abrir / Cómo