Jesús, el Verbo de Dios

2021-11-28 14:35:02 Abrir / Cómo

2021-11-27 14:22:24 por el cual el justo, en su amor ardiente por Dios, es mucho más cuidadoso en no ofenderlo.

Bien es llamado justo al que no buscó su propio bien, sino el bien de su nación, esperando el consuelo de Israel.
No era la felicidad mundana lo que esperaba el prudente Simeón como consuelo de Israel, sino una felicidad real, es decir, un paso a la belleza de la Verdad desde la sombra de la ley.
Porque había aprendido de los sagrados oráculos que vería al Cristo del Señor antes de partir de ésta vida presente (Ambrosio)

Y el Espíritu Santo estaba en él (por el cual en verdad fue justificado) y recibió una respuesta del Espíritu Santo (Greg)

Es decir, la venida de Cristo. Este era el azúcar con que endulzaban todas sus cruces y al probarlo (como hacen los corazones) se sacudían todos los ejes punzantes de sus aflicciones.
Algunos judíos concluyen que el Mesías cuando venga se llamará Manahem, el Consolador, Lam 1:16 (Trapp)

Un error común sobre el Espíritu Santo es creer que Su ministerio en la vida del pueblo de Dios comenzó el día de Pentecostés. 
Ese no es el caso, sin embargo, 
todos los que fueron salvos antes de la cruz y Pentecostés fueron salvos de la misma manera que los que fueron salvos después: por gracia mediante la fe.
Y ningún pecador muerto en delitos y pecados puede llegar al arrepentimiento y la fe sin la obra del Espíritu Santo (MacArthur)

Simeón era un hombre divinamente inspirado, 
eclipsado y protegido por el poder y la influencia del Altísimo.
Los escritores judíos, hablan de Simeón, como un hombre de gran renombre en Jerusalén, el hijo de Hilel, y el primero a quien le dieron el título de Rabban, el más alto que dieron a sus médicos, y sólo a siete de ellos.
Fué presidente del colegio que fundó su padre, y del gran Sanedrín.
Los judíos dicen que estaba dotado de un espíritu profético y que fué expulsado de su lugar porque testificó en contra de la opinión común de los judíos con respecto al reino temporal del Mesías (M Henry)

Vemos, en el caso de Simeón, cómo Dios tiene un pueblo creyente incluso en los peores lugares y en los tiempos más oscuros. La religión estaba en un reflujo muy bajo en Israel cuando nació Cristo.
La fe de Abraham fue arruinada por las doctrinas de los fariseos y saduceos. El oro fino se había vuelto deplorablemente oscuro.
Sin embargo, incluso entonces encontramos en medio de Jerusalén a un hombre "justo y piadoso".
Es un pensamiento alentador que Dios nunca se deja a sí mismo completamente sin un testimonio. Por pequeña que sea a veces su iglesia creyente, las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella.
La verdadera iglesia puede ser empujada al desierto y ser un pequeño rebaño disperso, pero nunca muere.
Había Lot en Sodoma y Abdías en la casa de Acab, Daniel en Babilonia y Jeremías en la corte de Sedequías; y en los últimos días de la Congregación Judía, cuando su iniquidad estaba casi completa, había gente piadosa, como Simeón, incluso en Jerusalén.

Los verdaderos cristianos, en todas las épocas, deben recordar ésto y consolarse.
Es una verdad que tienden a olvidar y, en consecuencia, a dar paso al abatimiento.
"Sólo me queda", dijo Elias, "y buscan mi vida para quitarla". Pero lo que le dijo la respuesta de Dios: "Sin embargo, me he dejado siete mil en Israel". 1 Rey 19:14,18
Aprendamos a tener más esperanza. Creamos que la gracia puede vivir y florecer, incluso en las circunstancias más desfavorables.
Hay más Simeones en el mundo de los que suponemos (Ryle)

Ven, esperabas por mucho tiempo a Jesús, 
nacido para liberar a tu pueblo; 
Líbranos de nuestros miedos y pecados, 
encontremos nuestro descanso en Ti. 
Fortaleza y consuelo de Israel, 
esperanza de toda la tierra Tú eres; 
Querido Deseo de toda nación, 
Alegría de todo corazón anhelante.
Nació en Tu pueblo para librar, 
nació un niño y, sin embargo, un Rey, 
nació para reinar en nosotros para siempre, 
ahora traes Tu reino de gracia. 
Por tu Propio espíritu eterno 
gobierna en todos nuestros corazones Sólo; 
por todo tu suficiente mérito, 
levántanos a tu glorioso trono (Wesley) Abrir / Cómo

2021-11-27 14:22:24 EPILOGO

"De la ofrenda de éste sacrificio"
En el AT, el primogénito fue santificado, apartado y dedicado al Señor para el sacerdocio, ya que fue el primogénito el que fue salvado por la sangre en el poste de la puerta cuando el Ángel de la Muerte pasó Egipto.
Esta práctica cambió cuando la tribu de Leví se convirtió en la tribu del sacerdocio después del incidente del becerro de oro en Éx 32
Entonces, en lugar de traer al primogénito para ser colocado en el sacerdocio, cada primogénito debía ser presentado al Señor y los padres debían hacer un sacrificio.

El hecho de que María y José presentaran a Jesús al Señor nos lleva a una cuestión muy importante.
¿Te has presentado al Señor? Este es uno de los desafíos de las Escrituras: Ro 12:1+
Nuestro Señor quiere nuestro compromiso al 100%.
Hay una diferencia entre participación y compromiso.

Cuando miras un plato de jamón y huevos, sabes que el pollo estaba involucrado, pero el cerdo estaba comprometido.
¿Cómo presentar su cuerpo como sacrificio vivo?
¿Qué quiere decir Pablo?

Un cristiano chino se conmovió cuando sus compatriotas fueron llevados a trabajar en minas sudafricanas.
Para testificar a éstos hombres, éste anciano se vendió a la empresa minera para trabajar como cinco años. Murió allí, esclavo, pero no hasta que ganó más de 200 hombres para Cristo.

En el siglo XVII, un creyente inglés fue capturado por piratas argelinos y hecho esclavo.
Mientras estaba en esclavitud, fundó una iglesia.
Cuando su hermano arregló su liberación, la rechazó y seguió siendo un esclavo hasta su muerte para servir a la iglesia que comenzó.
Hoy, un cartel en una iglesia argelina lleva su nombre.
Ambos fueron un sacrificio vivo por Cristo.

En una de las antiguas monedas romanas había la figura de un buey, de pie entre un arado y un altar, con la inscripción
"Listo para cualquiera"
Esa es la actitud del cristiano que presenta su cuerpo como sacrificio vivo.
Está listo para el servicio y el sacrificio.
¿Estás listo y dispuesto a vivir tu vida para el Señor?
¿Qué tan dedicado estás y qué tan cerca de El quieres estar?

Entonces, cada mañana,
resolvamos enviar el día a la eternidad
con el atuendo que deseamos que lleve para siempre.

(v 25) "Y he aquí, había un hombre en Jerusalén, cuyo nombre era Simeón; y el mismo hombre era justo y piadoso, esperando la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él."

Esa es una biografía suficiente para cualquiera de nosotros. 
Si, cuando muramos, tanto como ésto pueda decirse de nosotros:

°nuestro nombre
°nuestro negocio: "esperando el consuelo de Israel"
°nuestro carácter, "justo y devoto"
°nuestra compañía, teniendo el Espíritu Santo sobre nosotros.

eso bastará para transmitirnos no al tiempo, sino a la eternidad, memorable entre los justos y estimable entre todos los santificados.

Era un "hombre justo" y también "devoto".
Lucas no dice que fuera un hombre justo y religioso.
Un hombre puede ser muy religioso y, sin embargo, puede que no sea devoto.
La religión, como se usa el término, consiste en gran medida en observancias externas; la piedad y la devoción consisten en la vida interior y la acción que surge de la fuente interior de la verdadera consagración.
No dice aquí que Simeón fuera un hombre religioso, porque podría haber sido, y sin embargo haber sido un fariseo, un hipócrita, un mero profesor.
Pero no; era un hombre "devoto".

Valoraba el "signo exterior y visible", pero poseía la "gracia interior y espiritual".
Por eso se le llama "hombre justo y devoto".
"¡ Mirad !" dice el Espíritu Santo. "¡ Mirad !" porque es una rareza!
¡Venid aquí, cristianos de hoy!
Muchos de ustedes son  justos, pero no  devotos y algunos de ustedes fingen ser devotos, pero no son  justos.

El justo y el devoto juntos constituyen la perfección del hombre piadoso (Spurgeon)

Porque apenas se conserva la justicia sin temor, no me refiero al temor que teme la pérdida de los bienes terrenales (que el amor perfecto echa fuera), sino al santo temor del Señor que permanece para siempre, Abrir / Cómo

2021-11-27 14:21:43 Abrir / Cómo

2021-11-26 14:11:09 hasta entonces no abierto por el matrimonio (Greg)

Por eso es en verdad llamado santo, y por eso Gabriel, como si anunciara que éste mandamiento le pertenecía sólo a Él, dijo: Lo Santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios.
Ahora bien, de otros primogénitos, la sabiduría del Evangelio ha declarado que son llamados santos por haber sido ofrecidos a Dios. Pero el primogénito de toda criatura, lo santo que nace, el ángel declara estar en la naturaleza de su propio ser santo. (Greg)

Porque entre los que nacen de mujer, sólo el Señor Jesús es santo en todo, quien en la novedad de Su inmaculado nacimiento no experimentó el contagio de la contaminación terrenal, sino que por Su Majestad celestial lo disipó.
Porque si seguimos la letra, ¿cómo puede ser santo todo varón, si es indudable que muchos han sido los más impíos?
Pero es santo Aquel a quien en la figura de un misterio futuro prefiguraron las piadosas ordenanzas de la ley divina, porque sólo Él iba a abrir el vientre oculto de la santa Iglesia virgen para el engendramiento de las naciones (Ambrosio)

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! Ofrece víctimas, que en cada víctima es honrado por igual con el Padre.
La Verdad conserva las figuras de la ley.
El que como Dios es el Hacedor de la ley, como hombre ha guardado la ley.
De ahí se sigue: Y que debían dar a la víctima, como estaba ordenado en la ley del Señor, un par de tórtolas o dos pichones (Cyril)

José y María no disponían de recursos para pagar el cordero, pero, estaban trayendo al Gran Cordero de Dios al Templo en la persona de Jesucristo, quien sería el Gran Sacrificio por los pecados del hombre.
Su sacrificio eliminaría la necesidad de más sacrificios.

Como el último Adán, guardaría la ley que el primer Adán no había cumplido.
Vino al mundo para llevar la maldición de la ley y así librar a su pueblo de ella.
Además, para Jesús también la circuncisión era, en cierto sentido, una señal y un sello de la justicia de la fe, Ro 4:11.
La perfecta confianza en su Padre celestial, y la obediencia que esa confianza implica, fue el camino hacia la victoria para El como Salvador y para aquellos a quienes el Padre le había dado, considerados como los que iban a ser salvos.
Así fué como cumplió plenamente la obra que el Padre le había encomendado, Jn 17:4.
En su disposición a someterse a la circuncisión, vemos la obediencia pasiva del Salvador; en su insistencia en ser bautizado, su obediencia activa. (Baker)

(v 24) "Y para ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la ley del Señor, un par de tórtolas o dos pichones."

Pero veamos qué significan estas ofrendas.
La tórtola es la más ruidosa de las aves y la paloma la más gentil.
Y así nos fue hecho el Salvador; Estaba dotado de perfecta mansedumbre y, como la tórtola, cautivó al mundo, llenando Su jardín con Sus propias melodías.
Entonces se mataba una tórtola o una paloma, para que por medio de una figura se nos pudiera mostrar como a punto de sufrir en la carne por la vida del mundo (Cyril)

O la paloma denota sencillez, la tórtola castidad, porque la paloma es amante de la sencillez, y la tórtola de la castidad, de modo que si por casualidad ha perdido a su pareja, no hace caso de buscar otra.
Con razón, entonces, la paloma y la tórtola se ofrecen como víctimas al Señor, porque la conversación sencilla y casta de los fieles es un sacrificio de justicia que le agrada (Teófilo)

Ordenó que se ofrecieran dos cosas, porque como el hombre se compone de cuerpo y alma, el Señor exige de nosotros un doble retorno, la castidad y la mansedumbre, no sólo del cuerpo, sino también del alma.
De lo contrario, el hombre será un mentiroso e hipócrita, con el rostro de la inocencia para enmascarar su malicia oculta (Athan)

Pero mientras que cada pájaro, por su hábito de llorar, representa los dolores presentes de los santos, en ésto difieren, que la tórtola es solitaria, pero la paloma vuela en bandadas, y por eso uno señala las secretas lágrimas de la confesión, el otro a la asamblea pública de la Iglesia (Teófilo) Abrir / Cómo

2021-11-26 14:11:09 LUCAS 2

(v 22) "Y cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor."

Dios instituyó la circuncisión con tres propósitos:
• Tenía beneficios para la salud, junto con las otras regulaciones dietéticas y sanitarias prescritas en la ley.
• Como señal del pacto abrahámico, también era la marca de la identidad nacional de Israel.
• Fué una lección espiritual objetiva de la necesidad de limpieza de la depravación del pecado, que se transmite a cada generación sucesiva a través de la procreación.
Era un símbolo físico de la limpieza espiritual del corazón que tiene lugar en la salvación, Dt 10:16; 30:6; Jer 4:4.
Pero, ¿por qué fue circuncidado Jesús, si no tenía pecado, Is 53:9; Jn 8:46 ;2 Cor 5:21; 1 Pe 2:22 y no necesitaba que le limpiaran el corazón?
El vino a cumplir la ley.
Jesús “nació de mujer, nacido bajo la ley” Gál 4:4.
Como su bautismo, la circuncisión de Jesús sirvió para “cumplir toda justicia” Mt 3:15.
“Me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; Tu ley está dentro de mi corazón” Sal 40:8 y sólo Él guardó la ley de Dios perfectamente durante toda su vida.
Sólo porque lo hizo, su justicia podría acreditarse a los creyentes.
En la cruz, Dios trató a Jesús como si hubiera vivido sus vidas pecaminosas. Por lo tanto, es capaz de tratarlos como si hubieran vivido la vida perfectamente justa de Jesús (MacArthur)

La circuncisión fué practicado por todos los vecinos de Israel excepto los filisteos. Para la mayoría de las culturas, era un rito de paso a la edad adulta, pero no para Israel que era un rito de iniciación al Pueblo del pacto. Era una señal de una relación de fe especial con YHWH, Gn 17:9-14.
Cada Patriarca circuncidó a sus propios hijos, es decir, actuó como sacerdote de su propia familia (Bob Utley )

El rito de la circuncisión conectaba el rito del derramamiento de sangre con el acto de la circuncisión.
La sangre estaba relacionada con la formación del pacto, Gn 15:17, la ruptura del pacto, Gn 2:17 y la redención del pacto, Is 53 (Girdlestone)

Cristo sería circuncidado, y así quedaría obligado a cumplir la ley, a fin de librarnos a los que estábamos bajo la ley, Gál 4:5. Él derramó su sangre por nosotros cuando tenía sólo ocho días; nos acogió en su familia mediante el bautismo cuando colgamos de los pechos de nuestra madre. ¿No deberíamos entonces servirle a tiempo, recordarle desde nuestra infancia? (Trapp)

En el trigésimo tercer día después de su circuncisión, es presentado al Señor, lo que significa en un misterio que nadie, excepto el que está circuncidado de sus pecados, es digno de venir a los ojos del Señor, que nadie que no se haya separado de sí mismo y de todos los lazos humanos pueden entrar perfectamente en las alegrías de la ciudad celestial (Teófilo)

María fue más santificada que contaminada por llevar a Cristo, sin embargo, no disputa con la ley, ni reclama inmunidad. Ahora bien, si ella era tan oficiosa en las ceremonias, ¿qué pasa con los principales deberes de la moralidad?

Esta ley de purificación proclama nuestra inmundicia, cuyo mismo nacimiento contagia a la madre que nos dió a luz.
En el cuadragésimo día podía comparecer ante Dios en el santuario, no sin holocausto en acción de gracias y sin ofrenda por el pecado para expiación de un doble pecado, es decir, de la madre que ha concebido, y del hijo que fue concebido. (Trapp)

(v 23) "Como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abra la matriz será llamado santo al Señor"

Abrir el útero, significa el primogénito tanto del hombre como de la bestia y cada uno de los cuales, según el mandamiento, debía ser llamado santo al Señor y, por tanto, propiedad del sacerdote, es decir, hasta el punto de que recibiría un precio por cada primogénito del hombre y obligaría a rescatar a todo animal inmundo (Teófilo)

Este mandamiento de la ley tuvo su cumplimiento en el Dios encarnado, de una manera notable y peculiar.
Porque sólo Él, inefablemente concebido y engendrado milagrosamente, abrió el vientre de la virgen, Abrir / Cómo

2021-11-26 14:10:21 Abrir / Cómo

2021-11-25 13:14:30 Y fué una maravilla que no hubiera más asombro por el nacimiento de nuestro Salvador.

(v 19) "Pero María guardaba todas éstas cosas y las meditaba en su corazón."

Su alma era un arca santa; su memoria como la olla de maná, preservando santas verdades y sucesos notables. (Trapp)

La maravilla de muchos fue una emoción transitoria, éste recuerdo y cavilación de María era un hábito permanente (Bruce)

Al ponderarlos en su corazón,  María los pesó, los estimó en su valor correcto. María guardó éstas cosas en un almacén y las meditó, dándoles su peso y valor debido.
¡Oh, que hiciéramos lo mismo con cada Verdad que aprendemos!
El mejor de los cofres para guardar cualquier cosa es el corazón.
Felices los que, como María, almacenan las cosas de Cristo, no en su cerebro, aunque eso los haría ortodoxos; sino en su corazón, porque eso les traerá la salvación. (Spurgeon)

(v 20) "Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, como se les había dicho."

Se trata de una encantadora idea de que los pastores que cuidaban las ovejas del templo fueron los primeros en ver el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Barclay)

Es interesante que Jesús es tanto el Cordero de Dios, Jn 1:29, como el Buen Pastor 10:11.

Su sencilla fe recibió una rica recompensa. Tuvieron el gran privilegio de ser los primeros de toda la humanidad, después de María y José, que vieron con ojos creyentes al Mesías recién nacido. 
El viaje que se inicia en la fe, terminará en alabanza. (Ryle)

Los pastores del rebaño del Señor, al contemplar la vida de los padres que fueron antes que ellos (que preservaron el pan de vida), entran como si fueran las puertas de Belén, y no encuentran en ellas otra que la belleza virgen de la Iglesia, es decir, María; la varonil compañía de médicos espirituales, es decir, José; y la humilde venida de Cristo contenida en las páginas de la Sagrada Escritura, es decir, el niño Cristo, acostado en el pesebre. (Teófilo)

Ese era el pesebre que Israel no conocía, según las palabras de Isaías: El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo.(Origen)

Los pastores no ocultaron en silencio lo que sabían, porque con este fin han sido ordenados los Pastores de la Iglesia, para que lo que aprendieron en las Escrituras lo explicaran a sus oyentes.

Los amos de los rebaños espirituales también, mientras otros duermen, en un momento por contemplación entran en los lugares celestiales, en otro tiempo los rodean buscando el ejemplo de los fieles, en otro momento enseñando retorno a los deberes públicos de la pastoral. oficina.

Cada uno de nosotros, incluso el que se supone que debe vivir como una persona privada, ejerce el oficio de pastor, si, manteniendo juntos una multitud de buenas acciones y pensamientos puros, se esfuerza por gobernarlos con la debida moderación, para alimentarlos con el alimento de las Escrituras, y para preservarlos de las trampas del diablo. (Teófilo)

Su celo en glorificar y alabar a Dios es un reproche implícito de nuestra indolencia, o más bien de nuestra ingratitud.
Si la cuna de Cristo tuvo un efecto sobre ellos, como para que se vayan de la gruta y el pesebre hasta el cielo ¿Cuánto más poderosa debiera la muerte y resurrección de Cristo para elevarnos a Dios? (Calvino)

El Espíritu Santo incluyó esta historia en las Sagradas Escrituras para que no perdamos el punto: el verdadero Salvador del mundo no fue César Augusto, ni será ningún gran líder mundial. 
El Salvador del mundo es Jesús, el Hijo de Dios que vino a la tierra con el velo de la carne de María, nació y vivió en carne humana, murió en la carne, resucitó en esa carne, y ahora vive en la misma carne glorificada a la diestra del Padre. (K Hughes)

Los pastores respondieron con alabanza, adoración y testimonio; las personas que escucharon su informe respondieron con asombro; y María respondió con una tranquila reflexión.
¿Cómo responderá usted a la buena noticia del nacimiento de Jesús, el Salvador, el Cristo, El Señor?" (Kostenberger Abrir / Cómo

2021-11-25 13:14:29 LUCAS 2

(v 15) "Y sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Vayamos ahora hasta Belén, y veamos ésto que ha sucedido, que el Señor ha dado a conocer. para nosotros."

Asombrados por las cosas que vieron y oyeron, dejaron sus apriscos y partieron de noche buscando la luz del Salvador.

Como hombres que veían verdaderamente, dijeron: Veamos la Palabra que ha sucedido, es decir, la Palabra que era desde el principio, veamos cómo se ha hecho carne para nosotros, ésta misma Palabra es el Señor.
Lo que el Señor hizo y nos mostró; es decir, veamos cómo el Señor se hizo a sí mismo y nos mostró su carne (Teófilo)

Cuán notablemente las Escrituras pesan el significado de cada palabra.
Porque cuando contemplamos la carne del Señor, contemplamos la Palabra, que es el Hijo.
No os parezca ésto un leve ejemplo de fe, por el carácter humilde de los pastores. Porque se busca la sencillez, no el orgullo (Ambrosio)

Dios, para mostrar que no hace acepción de personas, reveló éste gran misterio a los pastores y a los sabios; el uno pobre, el otro rico; el uno erudito, el otro ignorante; los unos judíos, los otros gentiles; el uno cerca, el otro lejos (Trapp)

(v 16) "Llegaron apresuradamente y encontraron a María, a José y al niño acostado en un pesebre."

Llamo a ésto “la primera fiebre navideña” ¡Pero ciertamente fue diferente de las prisas navideñas que vemos hoy! (H Luccock)

Vinieron, no con pasos holgazanes, Porque nadie busca indolentemente a Cristo.
Contraste la actitud de los líderes religiosos (en Jerusalén cuando el rey Herodes hizo una pregunta) quienes, aunque se enteraron del nacimiento del Mesías en Belén, no se molestaron en comprobarlo, Mt.2:5 y se negaron a recibirlo como su Mesías, Jn 1:11
¡Veo ésta analogía con frecuencia cuando estoy testificando a alguien que pone más crédito en su "santa iglesia" que en el Santo de Israel! 
¡Con demasiada frecuencia la religión engaña y ciega a uno a la verdad de la Palabra de Dios y la necesidad de una relación en lugar de la religión!

Parece tener éxito en el debido orden, que después de haber celebrado correctamente la encarnación del Verbo, finalmente lleguemos a contemplar la verdadera gloria de ese Verbo. (Teófilo)

(v 17) "Y cuando lo vieron, dieron a conocer en el extranjero lo que se les había dicho acerca de este niño."

Contemplando con oculta fe lo que se les habían contado, y no contentos con maravillarse de la realidad de aquellas cosas que desde el primer momento vieron y abrazaron cuando el Ángel les dijo, empezaron a relatarlas no sólo a María y José, pero también a los demás (y lo que es más, las grabaron en sus mentes)

Por alguna razón, a los pastores no se les permitía testificar en la corte, pero Dios usó a algunos pastores humildes para ser los primeros testigos humanos de que la profecía se había cumplido y el Mesías había nacido.
Hablar a otros acerca del Salvador es una obligación solemne, y un gran privilegio, y nosotros, los creyentes, debemos ser fieles. (Wiersbe)

La verdadera bondad es comunicativa; no hay envidia en las cosas espirituales; porque uno puede tener tanto como otro, y todos por igual.
Estos pastores, como aquellos leprosos, 2 Rey 7:9 se decían unos a otros:"No estamos haciendo bien. Hoy es día de Buena Nueva, y nosotros callamos; y si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad." (Trapp)

(v 18) "Y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que les decían los pastores."

Porque, ¿cómo podría ser de otra manera, a la vista de uno de los ejércitos celestiales sobre la tierra, y la tierra en paz reconciliada con el cielo? 
¡y ese Niño inefable que une en uno, por Su divinidad, las cosas celestiales, por Su humanidad, las cosas terrenales, y por ésta conjunción de Él mismo mostrando una unión maravillosa! (Griego)

El pesebre de Cristo trajo a Dios al hombre.
La cruz de Cristo lleva al hombre a Dios.

"Y todos los que oyeron, se maravillaron" Sin embargo, sacaron poco provecho de lo que escucharon.
"Todo el mundo se maravilló en pos de la bestia", Ap 13:3. Abrir / Cómo

2021-11-25 13:13:21 Abrir / Cómo