Jesús, el Verbo de Dios

2021-12-26 14:06:37 En ésta situación, Jesús pudo retirarse del acantilado y haber sido rescatado por ángeles, como lo sugirió Satanás en la tercera tentación.
En cambio, Jesús eligió un milagro más normal, si existe tal cosa.
“Como un segundo Sansón, su propio brazo lo salvó.
Esto podría haber convencido a sus adversarios, pero estaban locos con malicia” (Trapp)

O les cerraba los ojos para que no pudieran verlo; o los intimidaba tanto con su poder que no les dejaba fuerzas para realizar su propósito asesino.
Jesucristo hombre fue inmortal hasta que llegó su tiempo; 
y todos sus mensajeros son inmortales hasta que termine su obra (Clarke)

Aquí Él muestra tanto Su naturaleza humana como Su naturaleza divina.
Pararse en medio de aquellos que estaban conspirando contra Él y no ser apresado, presagiaba la exaltación de Su divinidad; pero su partida declaró el misterio de la dispensación, es decir, su encarnación (Chris)

Al mismo tiempo, debemos comprender que ésta resistencia corporal no era necesaria, sino voluntaria. Cuando quiere, es apresado, cuando quiere, escapa.
Porque, ¿cómo podría ser retenido por unos pocos el que no estaba retenido por todo un pueblo?

Pero él tendría la impiedad de ser obra de muchos, para que por unos pocos pudiera ser afligido, pero morir por el mundo entero.
Además, aún prefería sanar a los judíos que destruirlos, para que el resultado infructuoso de su ira pudiera disuadirlos de desear lo que no podían lograr (Ambrosio)

Aún no había llegado la hora de Su Pasión, que debía ser en la preparación de la Pascua, ni había llegado aún al lugar de Su Pasión, que no en Nazaret, sino en Jerusalén, fue prefigurada por la sangre de las víctimas; tampoco había elegido ésta clase de muerte, de la cual estaba profetizado que sería crucificado por el mundo (Teófilo)

"Y descendió a Capernaum"
que es probable que hizo su lugar de residencia habitual a partir de éste tiempo,
Mt 4:13 
El desprecio ahuyenta a Cristo. "¡Y ay de vosotros si os dejo!" Oseas 9:12
"Contiende fervientemente por la fe, que de una vez para siempre ha sido entregada a los santos", Judas 1:3 (Trapp) Abrir / Cómo

2021-12-26 14:06:37 EPILOGO DEL PASAJE ANTERIOR

Fue una demostración para aquellos judíos, que Jesús, que les predicó, era la persona de quien habló el profeta allí.
Hagamos un buen uso de lo que tenemos y no lamentaremos que éste sermón se haya perdido.
El oído nunca se satisface con oír: deseamos otra y otra revelación, aunque lamentablemente desconocemos la naturaleza y el diseño de lo que la misericordia de Dios ya nos ha dado.

"Médico, cúrate a ti mismo"
Es decir, sana a los quebrantados de corazón en tu propio país; pero estaban lejos de estar en un espíritu apropiado para recibir la salvación que El estaba dispuesto a comunicar; y por tanto no fueron sanados.

Dios distribuye sus beneficios cuando, donde y a quien le place.
Nadie puede quejarse de su conducta en éstos aspectos, porque nadie merece ningún bien de su mano.
Dios nunca castiga a nadie más que a los que lo merecen; pero bendice incesantemente a los que no lo merecen.
La razón es evidente: la justicia depende de ciertas reglas; pero la beneficencia es gratis.
La beneficencia puede bendecir tanto al bien como al mal; la justicia puede castigar sólo a los segundos.
Aquellos que no hacen ésta distinción deben tener una noción muy confusa de la conducta de la Divina Providencia entre los hombres (Clarke)

(v 28-30) "Y todos los que estaban en la sinagoga, cuando oyeron éstas cosas, se llenaron de ira,
Y levantándose, lo arrojaron fuera de la ciudad y lo llevaron a la cima del collado sobre el cual estaba edificada su ciudad, para derribarlo de cabeza.
Pero El, pasando por en medio de ellos, siguió su camino."

Los convenció de sus malas intenciones, y por eso se enfurecieron.
Como había dicho: "Hoy se ha cumplido ésta profecía", pensaron que se había comparado con los profetas (Chris)

Fueron llenos de ira - Parece que han sacado la siguiente conclusión de lo que dijo nuestro Señor: "Los gentiles son más preciosos a los ojos de Dios que los judíos; y para ellos sus milagros de misericordia y bondad se limitarán principalmente.
Esto estaba bastante cerca de la verdad, como demostró el evento.

A los que no aprovechen la luz de Dios, mientras está entre ellos, se les apagará la vela.
El reino de Dios fue quitado a los judíos y entregado a los gentiles; no porque los gentiles fueran mejores que ellos, sino porque los judíos habían perdido sus privilegios; y porque Cristo vió que los gentiles producirían los frutos del reino (Clarke)

Ellos, sin duda, discutieron: ‘Es un hombre de Nazaret, y por supuesto, está obligado a ayudar a Nazaret.’
Se consideraron a sí mismos como en propietarios, quienes podrían mandar sus poderes a su propia discreción.

Jesús no buscó complacer a su audiencia y no usó su aprobación para medir su éxito.
Aprendo, de éste incidente en la vida de nuestro Señor, que no es asunto del predicador tratar de complacer a su congregación.
Si él trabaja para ese fin, con toda probabilidad no logrará; pero, si lograba tener éxito, ¡que éxito tan miserable seria! (Spurgeon)

No es de extrañar que perdieran la salvación quienes expulsaron al Salvador de su ciudad.
Pero el Señor, que enseñó a sus apóstoles con el ejemplo de sí mismo a ser todo para todos, no rechaza al que quiere ni elige al que no quiere; ni lucha contra los que le echan fuera, ni se niega a escuchar a los que le suplican.
Pero esa conducta fue fruto de una enemistad no leve, que, olvidando los sentimientos de los conciudadanos, convierte las causas del amor en el odio más amargo.
Porque cuando el Señor mismo estaba extendiendo Sus bendiciones entre el pueblo, ellos comenzaron a infligirle daño (Ambrosio)

Peores son los discípulos judíos que su maestro el Diablo.
Porque él dice: Échate abajo (en la tentación en el desierto); pero ellos en realidad intentan derribarlo.

Pero Jesús, habiendo cambiado repentinamente de opinión, o preso de asombro, se fue, ya que todavía les reserva un lugar de arrepentimiento.
De ahí se sigue que, pasando por en medio de ellos, siguió su camino (Teófilo) Abrir / Cómo

2021-12-26 14:05:00 Abrir / Cómo

2021-12-25 18:02:00 reunido de extranjeros, leprosos en verdad al principio antes de ser bautizado en la corriente espiriritual, pero que después del sacramento del bautismo, lavó de las manchas del cuerpo y del alma, comienza a ser virgen sin mancha ni arruga (Ambrosio)

Estos nazarenos escucharon.
Sus corazones y conciencias atestiguaban el poder magnético de Su personalidad y la verdad de Su palabra. Lo mismo ocurre con el corazón y la conciencia de la mayoría de nosotros. Se maravillaron de las 'palabras de gracia', cuya manera era misericordiosa, que procedían de Su boca.
La mayoría de nosotros también. Pero dejaron que el incipiente movimiento de sus corazones se detuviera con la pregunta fría y quejumbrosa: "¿No es éste el hijo de José?"
y todo el entusiasmo se transformó en indiferencia; Siguió la 'indignación', y algunos de los que casi habían sido atraídos hacia Él, en una hora, pusieron sus manos en Su manto, para arrojarlo desde la cima de la colina sobre la que estaba construida su aldea. Todo hombre que llega al punto de sentir algunas emociones hacia Cristo como su Redentor, como su Rey, se encuentra en una bifurcación del camino. Puede tomar a la derecha, que lo llevará a la plena comunión y aceptación; o puede ir a la izquierda, lo que lo llevará al desierto.

La hora crítica en el laboratorio del alquimista fue cuando el plomo de su crisol comenzó a derretirse. Si le llegaba una corriente fría, recuperaba su solidez muerta y no se podía fabricar oro.

¡Hermano! no permitas que las corrientes frías del mundo lleguen a tu corazón y lo congelen de nuevo, si sientes que en alguna medida comienza a derretirse en penitencia y a fluir con fe.
La misma voz que en la sinagoga de Nazaret dijo: 'Me ha ungido para predicar el Evangelio a los pobres' nos habla hoy desde el cielo, diciendo: 'Yo te aconsejo que compres de mí oro refinado en fuego, que puedes ser rico... y unge tus ojos con colirio para que veas (McLaren) Abrir / Cómo

2021-12-25 18:02:00 En la narración de Lucas, aún no se dice que nuestro Señor haya obrado ningún milagro en Capernaum, porque antes, se dice que vivió en Nazaret.
Por tanto, en éstas palabras, "todo lo que hemos oído hecho en Capernaum", se esconde un misterio, y que Nazaret es un tipo de los judíos, Capernaum de los gentiles.
Porque llegará el tiempo en que el pueblo de Israel dirá: "Las cosas que has mostrado al mundo entero, muéstranos también a nosotros".
Predica tu Palabra al pueblo de Israel, para que al menos cuando haya entrado la plenitud de los gentiles, todo Israel sea salvo.
Nuestro Salvador ha respondido bien: Ningún profeta es aceptado en su propio país; así Jeremías no fue aceptado en Anatot, su país, ni el resto de los profetas.
Pero parece más bien querer decir que la gente de la circuncisión eran los compatriotas de todos los Profetas. Y los gentiles a la verdad aceptaron la profecía de Jesucristo, estimando a Moisés y a los profetas que predicaban de Cristo, mucho más que los que no querían recibir a Jesús de ellos (Origen)

Mediante una comparación muy acertada, se avergüenza la arrogancia de los ciudadanos envidiosos, y se demuestra que la conducta de nuestro Señor está de acuerdo con las Escrituras antiguas (Ambrosio)

Él mismo, un ángel terrenal, un hombre celestial, que no tenía casa, ni comida, ni ropa como los demás, lleva las llaves de los cielos en su lengua.
Pero tan pronto como cerró los cielos y dejó la tierra estéril, reinó el hambre y los cuerpos se consumieron de hambre en la tierra (Chris)

Porque cuando vió la gran deshonra que surgió de la abundancia universal, trajo una hambruna para que el pueblo ayunara, con la cual contuvo su pecado, que era muy grande.
Pero los cuervos fueron hechos ministros de la comida de los justos (Albahaca)

Pero cuando se secó el arroyo con el cual se llenó la copa del justo, sigue:

(v 26-27) "Pero a ninguno de ellos se le envió Elías, excepto a Sarepta, una ciudad de Sidón, a una mujer viuda. Y había muchos leprosos en Israel en tiempo del profeta Eliseo; y ninguno de ellos quedó limpio, salvo Naamán el sirio."

Y ésto fue llevado a cabo por un nombramiento particular de Dios. Porque Dios le hizo emprender un largo viaje, hasta Sidón, para que, habiendo visto el hambre en el país, pidiera lluvia al Señor.
Pero había muchos hombres ricos en ese momento, pero ninguno de ellos hizo nada como la viuda. Porque en el respeto mostrado por la mujer hacia el profeta, sus riquezas no consistían en tierras, sino en buena voluntad (Chris)

Pero El dice en un misterio: "En los días de Elías", porque Elías trajo el día a los que vieron en sus obras la luz de la gracia espiritual y así se abrió el cielo para los que vieron el misterio divino, pero estaba cerrado. cuando hubo hambre, porque no hubo fruto en reconocer a Dios.
Pero en esa viuda a la que fue enviado Elías se prefiguró un tipo de Iglesia (Ambrosio)

Porque cuando vino una hambruna sobre el pueblo de Israel, es decir, de oír la Palabra de Dios, vino un profeta a una viuda, de la cual se dice: Porque la desolada tiene muchos más hijos que la que tiene marido y cuando llega, multiplica su pan y su alimento (Origen)

Sidonia significa una persecución en vano, fuego de Sarepta o escasez de pan.
Por todo lo cual se significan los gentiles, que, entregados a vanas búsquedas (en pos de ganancias y negocios mundanos), sufrían las llamas de las concupiscencias carnales y la falta de pan espiritual, hasta que Elías (es decir, la palabra de profecía), ahora que la interpretación de las Escrituras había cesado debido a la infidelidad de los judíos, vino a la Iglesia, para que, siendo recibido en el corazón de los creyentes, pudiera alimentarlos y refrescarlos (Teófilo)

Toda alma viuda, privada de la virtud y del conocimiento divino, tan pronto como recibe la Palabra divina, conociendo sus propios defectos, aprende a nutrirla con el pan de la virtud y a regar la enseñanza de la fuente de la vida (Albahaca)

Ahora, en un misterio, el pueblo contamina la Iglesia, para que pueda triunfar otro pueblo (gentil), Abrir / Cómo

2021-12-25 18:02:00 LUCAS 4

(v 22) "Y todos le dieron testimonio, y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salieron de su boca. Y dijeron: ¿No es éste el hijo de José?"

Cuando nuestro Señor vino a Nazaret, se abstuvo de los milagros, no sea que provoque al pueblo a una mayor malicia.
Pero les presenta Su enseñanza no menos maravillosa que Sus milagros. Porque había una cierta gracia inefable en las palabras de nuestro Salvador que ablandaba los corazones de los oyentes
Le dieron testimonio de que era verdaderamente Él, como había dicho, de quien había hablado el profeta.
Pero los necios, aunque se maravillaban del poder de sus palabras, poco lo estimaban a causa de su reputado padre (Chris)

"¿No es éste el hijo de José?"
¿Y qué hay de eso? Pero sigue siendo la conducta de nuestros oyentes mirar a nuestro alrededor, si es posible que encuentren algún agujero en nuestro abrigo, a través del cual despreciar y deslizar las cuerdas de nuestra doctrina, aunque no pueden dejar de admirarla (Trapp)

Pero, ¿qué le impide asombrar a los hombres, aunque era el Hijo, como se suponía de José? ¿No ves los milagros divinos, Satanás ya postrado, hombres liberados de su enfermedad? (Cyril)

Porque aunque después de mucho tiempo y cuando había comenzado a manifestar sus milagros, vino a ellos; no lo recibieron, pero de nuevo se enardecieron de envidia (Chris)

(v 23-25) "Y les dijo: Seguramente me diréis éste refrán: Médico, cúrate a ti mismo; todo lo que hemos oído que se ha hecho en Capernaum, hazlo también aquí en tu tierra.
Y El dijo: De cierto os digo que ningún profeta es aceptado en su propia tierra. Pero en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo estuvo cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra."

Dios tiene misericordia de quien quiere tener misericordia.
Es un agente libre y puede hacer con los suyos lo que le plazca. Si los profetas, por la dirección del Espíritu, sanaron y ayudaron a los extranjeros antes que a los israelitas, ¿qué maravilla de que Cristo no hiciera por su propio país lo que hizo por otros?
¡Su ministerio fue tan amplio como la necesidad humana!(Trapp)

Era un proverbio común entre los hebreos, inventado como un reproche, porque los hombres solían gritar contra los médicos enfermos: Médico, cúrate a ti mismo (Cyril)

Fue como si dijeran: Hemos oído que has realizado muchas curaciones en Capernaum; cúrate también a ti mismo, es decir, haz lo mismo en tu propia ciudad, donde fuiste alimentado y criado (Gloss)

Pero el Salvador se excusa deliberadamente por no obrar milagros en Su propio país, para que nadie pueda suponer que el amor a la patria es algo que nosotros debemos despreciar a la ligera. Porque de ello se sigue: Pero él dice: De cierto os digo, que ningún profeta es aceptado en su propio país (Ambrosio)

Como si dijera: Desean que haga muchos milagros entre ustedes, en cuyo país me crié, pero soy consciente de una falla muy común en la mente de muchos. Hasta cierto punto, siempre sucede que incluso las mejores cosas son despreciadas cuando caen en la suerte de un hombre, no escasamente, sino siempre a su voluntad. Así sucede también con respecto a los hombres. Para un amigo que está siempre cerca, no se encuentra con el respeto que se le debe.

Ahora que Cristo es llamado Profeta en las Escrituras, Moisés da testimonio, diciendo: Dios te levantará un Profeta de entre tus hermanos (Cyril)

Pero ésto se da a modo de ejemplo, que en vano puedes esperar la ayuda de la misericordia Divina, si guardas rencor a los demás por los frutos de su virtud.
El Señor desprecia a los envidiosos y retira los milagros de su poder de aquellos que están celosos de sus bendiciones divinas en otros.
Porque la Encarnación de nuestro Señor es una evidencia de Su divinidad, y Sus cosas invisibles nos son probadas por aquellas que son visibles.
Mira, pues, qué males produce la envidia. Por envidia, un país se considera indigno de las obras de su ciudadano, que fue digno de la concepción del Hijo de Dios (Ambrosio) Abrir / Cómo

2021-12-25 18:00:39 Abrir / Cómo

2021-12-24 22:33:12 Jesucristo no se aparece a Sus santos cada día.
Él no vino a ver a Jacob hasta que no estuvo en aflicción; Él no visitó a Josué antes de que estuviera a punto de involucrarse en una guerra santa. Es solamente en condiciones extraordinarias que Cristo se manifiesta así a Su pueblo.

Cuando Abraham intercedió por Sodoma, Jesús estaba con él, pues uno de los empleos más elevados y más nobles de un cristiano es ese de la intercesión, y es cuando él está ocupado de esa manera que tendrá la probabilidad de obtener una visión de Cristo.
Jacob estaba involucrado en luchar, y esa es una parte del deber de un cristiano, que nunca han experimentado algunos de ustedes; consecuentemente, ustedes no tienen muchas visitas de Jesús.
Fue cuando Josué estaba ejercitando la valentía que el Señor se encontró con él.
Lo mismo con Sadrac, Mesac y Abed-nego: ellos se encontraban en los lugares altos de la persecución debido a su apego al deber, cuando Él vino a ellos, y les dijo: "estaré con ustedes, pasando a través del fuego."

Hay ciertos lugares especiales en los que debemos entrar, para encontrarnos con el Señor. Debemos encontrarnos en grandes problemas, como Jacob; debemos estar en medio de grandes trabajos, como Josué; debemos tener una gran fe de intercesión, como Abraham; debemos estar firmes en el desempeño de un deber, como Sadrac, Mesac, y Abed-nego; de lo contrario no lo conoceremos a Él "cuyas salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad."

O si lo conocemos, no seremos capaces de "comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento."

¡Dulce Señor Jesús!
Tú, cuyas salidas fueron desde el principio, desde los días de la eternidad, Tú no nos has abandonado.

¡Oh, que salieras hoy para animar al desmayado, para ayudar al cansado, para sanar nuestras heridas, para consolar nuestras aflicciones!
¡Sal, te suplicamos, para conquistar a los pecadores, para someter corazones endurecidos; para romper las puertas de hierro de las concupiscencias de los pecadores, y cortar las barras de hierro de sus pecados y hacerlas pedazos!
¡Oh, Jesús! ¡Sal; y cuando salgas, ven a mí!
¿Soy un pecador endurecido?
Ven a mí; yo te necesito:

"¡Oh!, que tu gracia someta mi corazón;
Quiero ser llevado triunfante también;
Un cautivo voluntario de mi Señor,
Para cantar Tu Palabra
sin temor."

¡Pobre pecador! Cristo no ha dejado de salir todavía.
Y cuando sale, recuerda, va a Belén.
¿Tienes tú un Belén en tu corazón?
¿Eres pequeño como Belen?
Él saldrá a ti todavía.
Ve a casa y búscalo por medio de una oración sincera.
Si has sido conducido a llorar a causa del pecado, y te sientes demasiado pequeño para que te vean, ¡ve a casa, pequeño! Jesús viene a los pequeños; Sus salidas son desde el principio, y Él está saliendo ahora.
Él vendrá a tu vieja casa; Él vendrá a tu pobre corazón desdichado;
Él vendrá, aunque estés en la pobreza, y estés cubierto de harapos, aunque estés desamparado, atormentado y afligido; Él vendrá, pues Sus salidas han sido desde el principio, desde los días de la eternidad.
Confía en Él y El habitará en tu corazón por toda la eternidad (Spurgeon) Abrir / Cómo

2021-12-24 22:33:12 FINAL DE LA REFLEXIÓN

Notarán que éste hombre majestuoso, ésta persona gloriosa, se quedó retrasado para hablar con Abraham.
"Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma;" esto es, dos de ellos: "pero Abraham estaba aún delante de Jehová."
Gen 18:22
Notarán que éste hombre, el Señor, sostuvo una dulce comunión con Abraham, y le permitió interceder por la ciudad que estaba a punto de destruir.
De tal forma que cuando caminó en las calles de Judea no era la primera vez que era un hombre; lo había sido antes, en "el encinar de Mamre, en el calor del día."

Su aparición a Jacob, Gén 32:24. Toda su familia se había ido, y "Así se quedó Jacob sólo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vió que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios." Este era un hombre, y sin embargo era Dios: "porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido." Y Jacob sabía que éste hombre era Dios, pues dice en el v 30: "Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma."

Cuando Josué atravesó la poco profunda corriente del Jordán, y entró en la tierra prometida, y estaba a punto de sacar a los cananeos, ¡he aquí!, éste poderoso hombre-Dios se apareció a Josué, Jos 5:13, "Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vió un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano. Y Josué, yendo hacia El, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?
Él respondió: "No; más como Príncipe del ejército de Jehová he venido ahora."
Y Josué vió de inmediato que había divinidad en Él; pues se postró sobre rostro en tierra, y adoró, y le dijo: "¿Qué dice mi Señor a su siervo?"
Ahora, si éste hubiera sido un ángel creado hubiera regañado a Josué, diciendo: "yo soy un siervo como tú."
Pero no; "el Príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y Josué así lo hizo."

Otra instancia notable está en Daniel 3, cuando Sadrac, Mesac y Abed-nego son echados en medio de un horno de fuego ardiendo, y como lo habían calentado mucho, la llama del fuego mató a aquellos que los habían alzado.
Súbitamente el rey preguntó a los de su consejo:
"¿No echaron a tres varones atados dentro del fuego?" Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.
Y él dijo: "He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses."
¿Cómo podía Nabucodonosor saber eso? Sólo porque había algo tan noble y majestuoso en la forma en que ese maravilloso Hombre se comportaba, y una terrible influencia lo circundaba que tan maravillosamente quebrantó los dientes consumidores de esa llama devoradora, de tal forma que ni siquiera podía chamuscar a los hijos de Dios. Nabucodonosor reconoció Su humanidad, dijo: "veo a cuatro hombres, y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios."
Ven, entonces, lo que significa que Sus salidas son "desde los días de la eternidad."

Estas cuatro ocurrencias, sucedieron a los santos cuando ellos estaban involucrados en deberes muy eminentes, o cuando estaban a punto de involucrarse. Abrir / Cómo

2021-12-24 22:30:51 Abrir / Cómo