Islam Puro

2022-07-25 15:48:50 Abrir / Cómo

2022-07-24 15:20:00 • •De las garantías con Allāh•

❖ ʾAbū ʾUmāmah (raḍiyaʾllāhu ʿanhu) relató que el Profeta (ﷺ) dijo:

ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، إِنْ عَاشَ كُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ‏:‏ مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلاَمٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ‏.

«Cada uno de los [siguientes] tres tiene garantía con Allāh - si vive, él es sustentado [y cuidado], y si muere entrará al Paraíso: El que entra a su casa con ‹salām› tiene una garantía con Allāh el Más Alto y Majestuoso. Quien sale hacia la mezquita, tiene una garantía con Allāh. Y quien sale en el camino de Allāh, tiene una garantía con Allāh».

[Al-ʾAdab al-mufrad 1094 del ʾImām al-Buḫārī - declarado auténtico (ṣaḥīḥ) por Al-Albānīi].

Publicado en: https://www.islam-puro.com/beneficios-2

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2022-07-23 15:23:42 • •¿Qué es el Qurʾān?•

Es la última revelación de la voluntad de Dios Todopoderoso para toda la humanidad, el cual fue transmitido a través del Ángel Gabriel en árabe, al Profeta Muḥammad, en sus sonidos, palabras y significados. El Qurʾān, a veces escrito Corán, fue transmitido a los compañeros del Profeta, y ellos memorizaban palabra por palabra y ha sido pública y continuamente recitado por ellos y sus sucesores hasta nuestros días. En resumen, el Qurʾān es el libro de la guía de Dios por excelencia. El Qurʾān todavía es memorizado y enseñado por millones de personas.

El lenguaje del Qurʾān, el árabe, sigue siendo una lengua viva para millones de personas, a diferencia de las escrituras de otras religiones que ya no se leen en su idioma original [solo se leen traducciones]. El Qurʾān aún se lee en su Ienguaje original por incontables millones de personas. El Qurʾān es un milagro viviente en la lengua árabe y es imposible que sea imitado en su estilo, forma y su impacto espiritual.

La revelación final de Dios a la humanidad, el Qurʾān, fue revelado al Profeta Muḥammad durante un período de veintitrés años. El Qurʾān, en contraste con muchos otros libros religiosos, siempre se consideró como la Palabra real y verdadera de Dios por aquellos que creen en él [el Qurʾān]. No es algo decretado por un consejo religioso de hombres muchos años después de haber sido escrito por primera vez. El Qurʾān fue recitado en público durante la vida del Profeta Muḥammad delante de las comunidades musulmanas y no musulmanas. El Qurʾān entero también fue completamente escrito durante la vida del Profeta, y numerosos compañeros del Profeta lo memorizaron completo, palabra por palabra, tal como fue revelado. Así que, a diferencia de otras escrituras, el Qurʾān siempre estuvo en manos de los creyentes comunes, siempre se pensó que era la palabra de Dios y debido a la memorización prevalente entre grandes cantidades de creyentes, siempre estuvo perfectamente preservado.

En cuanto a las enseñanzas del Qurʾān, es una escritura universal que se dirige a toda la humanidad y no a una tribu en particular o a «los elegidos». El mensaje que trae no es nada nuevo sino el mismo mensaje de todos los Profetas, es decir, someterse a Dios Todopoderoso y adorarle solo a Él sin asociarle compañeros. La revelación de Dios en el Qurʾān se enfoca en enseñar a los seres humanos la importancia del verdadero monoteísmo y enmarcar sus vidas en torno a la guía que con él [Qurʾān] ha enviado. Adicionalmente el Qurʾān contiene las historias de los Profetas anteriores, tales como Adán, Abraham, Noé, Moisés y Jesús, así como muchas órdenes y prohibiciones de Dios. En los tiempos modernos en los que tantas personas se ven envueltas en dudas, desesperación espiritual y lo que es «políticamente correcto», las enseñanzas del Qurʾān ofrecen soluciones para el vacío de nuestras vidas y la confusión que hoy en día se está apoderando del mundo.

Junto con el Qurʾān, Muḥammad recibió otra forma de revelación de su Señor, lo que también se conserva hasta el día de hoy y se llama «tradición profética». La tradición profética [árabe: Sunnah] son las palabras, las acciones y aprobaciones tácitas del Profeta Muḥammad. Estas tradiciones proféticas explican el Qurʾān y detallan las creencias y los actos de adoración para un musulmán. Todo musulmán está obligado a adherirse a las enseñanzas de la tradición profética.

Pregunta 6 - Siete preguntas fundamentales acerca del ʾIslām (material introductorio para dawah)

Publicación completa en: http://www.islam-puro.com/siete-preguntas-fundamentales-acerca-del-islam
(incluye archivo en PDF)
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2022-07-23 15:23:15 Abrir / Cómo

2022-07-22 15:01:07 • •Ser negligente con la oración del viernes•

❖ Narró ʾAbī al-Ğaʿd aḍ-Ḍamrī que el Profeta (ﷺ) dijo:

"‏ مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ‏"‏
«Quien abandona [la oración] en congregación [del viernes] tres veces [consecutivamente] por ser descuidado, Allāh sellará su corazón».

[Sunan ʾAbī Dāwud 1052 - Ḥasan ṣaḥīḥ por Al-Albānī. También ver Ğāmiʿ at-Tirmiḏī 500 con una narración similar].
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• Nota: Esta narración no se aplica a las mujeres, quienes no tienen la obligación de asistir a las mezquitas en ningún momento, aunque tampoco se les prohíbe, como por ejemplo:
ʾIbn ʿUmar reportó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No prevengan a sus mujeres de visitar las mezquitas, pero sus casas son mejor para ellas [para rezar]»
Sunan ʾAbī Dāwud 567, autentificado por Al-Albānī.

Publicado en: https://www.islam-puro.com/beneficios-2
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Artículo relacionado:
- Veredicto acerca del abandono de la oración del viernes [ṣalātuʾl-ğumuʿah] y oración en congregación [ṣalātuʾl-ğamāʿh] https://bit.ly/3v8lb8l
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2022-07-21 15:26:55 Islam Puro الإسلام الخالص
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2022-07-21 15:26:55 • •¿Cuáles son las enseñanzas del ʾIslām?•

El fundamento de la fe islámica es la adoración solo a Allāh sin ningún socio. Esto significa creer que solo hay un Creador y Sustentador de todo en el Universo y que nada es divino o digno de adoración excepto Él.

La creencia verdadera en el monoteísmo significa mucho más que simplemente creer que hay un solo Dios en lugar de dos, tres o cuatro. Hay religiones que dicen creer en un solo Dios y creer que en la Última Vida solo hay un Creador y Sustentador del Universo. El ʾIslām, sin embargo, no sólo insiste en esto, sino también rechaza el uso de todos los intermediarios entre Dios y el hombre, e insiste en que la gente se acerque a Dios directamente y que reserven toda adoración para Él solo. Los musulmanes están obligados a recurrir solo a Allāh, con sus súplicas, buscan la ayuda de Él, buscan refugio sólo en Él y así sucesivamente.

La mayor falsedad es la afirmación de que Dios no ayuda ni perdona directamente a Sus criaturas. Falsas religiones tratan de conseguir que la gente desespere de la misericordia de Dios poniendo un énfasis excesivo en la carga del pecado, así como por medio de afirmar que Dios no puede perdonar directamente. Una vez que están convencidos de que no pueden acercarse a Dios directamente, las personas pueden ser inducidos a volverse a dioses falsos en busca de ayuda. Estos dioses falsos pueden ser de diversas formas, como santos en sepulcros y tumbas, ángeles o alguien de quien se cree que es «el hijo de Dios» o «Dios encarnado».

En casi todos los casos, las personas que adoran, oran o buscan la ayuda de un dios falso, no consideran estas acciones como idolatría. Ellos dicen creer en un solo Dios Supremo y sin embargo suplican y adoran a otros junto con Dios como un medio de acercarse a Él. En el ʾIslām, hay una clara distinción entre el Creador y lo creado. No hay ambigüedad al respecto de la divinidad. Cualquier cosa que es creada no es digna de ningún tipo de adoración [ni súplica ni ningún otro tipo de adoración] y sólo El Creador es digno de ser adorado. Algunas religiones creen falsamente que Dios se ha convertido en parte de Su creación y por lo tanto es uno con Su creación y esto ha llevado a la gente a creer que pueden adorar a algo creado con el fin de «alcanzar» a su Creador, estas religiones afirman que Dios existe dentro de los ídolos, seres humanos y [en ocasiones hasta en] animales. Sin embargo Dios [es decir, Allāh] es el Altísimo, distinto y separado de Su Creación, ¡y no está mezclado con ella!

Los musulmanes creen que Dios es Único, y que Él no puede ser abarcado. Él no tiene ningún hijo, socios o compañeros. Y según la creencia musulmana, Dios Todopoderoso no engendra ni ha sido engendrado [no tiene hijos, ni padres], ni literal, alegórica, metafórica, física o metafísicamente. Él es absolutamente Único, siempre Vivo y Eterno. Él controla todo y es perfectamente capaz de otorgar Su infinita misericordia y el perdón a quien Él elige. Ese es el porqué Él es llamado el Todopoderoso y el más Misericordioso. Dios Todopoderoso ha creado el mundo para el hombre y como tal, quiere lo mejor para todos los seres humanos. Los musulmanes ven todo en el Universo como un signo de Su capacidad creadora y la benevolencia de Dios Todopoderoso. También, la creencia en la Unidad de Dios no es simplemente un concepto académico. Es una creencia que afecta la visión de la humanidad, la sociedad y todos los aspectos de la vida.

Pregunta 5 - Siete preguntas fundamentales acerca del ʾIslām (material introductorio para dawah)
Publicación completa en: http://www.islam-puro.com/siete-preguntas-fundamentales-acerca-del-islam
(incluye archivo en PDF)
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2022-07-21 15:26:29 Abrir / Cómo

2022-07-20 14:33:08 • •¿Cuál es la definición de tawḥīd y cuáles son los diferentes tipos?
ʾImām ʾAs-Sʿadī (raḥimahuʾllāh).

❖ Pregunta:
¿Cuál es la definición de tawḥīd y cuáles son los diferentes tipos?

❖ Respuesta:
La definición completa de tawḥīd [monoteísmo, adorar a Allāh como Dios Único, singularizarlo en adoración], incluyendo todos sus tipos, es esta:

a) El conocimiento y creencia por parte del siervo, su reconocimiento y fe en que su Señor debe ser singularizado con cada atributo de perfección y que Allāh es Único en eso.
b) La creencia en que Allāh no tiene copartícipes o compañeros [šarik], ni nada parecido a Él [maṯīl] en Su perfección.
c) La creencia en que sólo Allāh tiene derecho a ʾulūhiyyah [devoción, adoración] y ʿubūdiyyah [adoración, servidumbre] a diferencia de toda su creación. Y luego singularizar a Él en cada tipo de adoración.

Así pues, los tres tipos de tawḥīd entran en esta definición, el primero es Tawḥīd Rubūbiya, que es aceptar que el Señor debe ser singularizado en crear [ḥalq], proveer [rizq], regular [tadbīr], enseñar/criar [tarbiyyah].

El segundo es Tawḥīd al-ʾAsmaʾi waʾṣ-Ṣifāt, que es afirmar todo lo que Allāh afirmó sobre Sí Mismo, o lo que Su Mensajero (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) afirmó sobre Él, de entre los bellos nombres y los atributos indicados por estos nombres, sin asemejarlos o compararlos con los de la creación, y sin distorsionar o negar [los atributos].

El tercero es Tawḥīd al-ʿIbādah que es singularizar a Allāh y solamente a Allāh con todos los tipos y categorías de adoración y hacer [estos actos de adoración] sinceramente para Allāh, sin hacer a nadie copartícipe en parte alguna.

Así que, estas son las categorías de tawḥīd, y el siervo no puede ser un monoteísta verdadero [muwaḥḥid] a menos que se apegue a esto y actúe de acuerdo a esto.

Suʾāl wağawāb fī Ahmuʾl-Muhimmāt del libro Al-Mağmūʿatuʾl-Kāmilah.

Publicado en: http://www.islam-puro.com/definicion-de-tawhid-y-sus-tipos/
(Incluye texto en árabe)
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Ver en el glosario:
• Tawḥīd Rubūbiyah
• Tawḥīd al-ʾAsmaʾi waʾṣ-Ṣifāt
• Tawḥīd al-ʿIbādah
http://bit.ly/glos-t

Revisa más artículos relacionados en: https://www.islam-puro.com/tawhid-monoteismo/
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2022-07-19 14:41:12 • •¿Quién es Muḥammad?•

El último y definitivo Profeta que Dios Todopoderoso envió a la humanidad fue el Profeta Muḥammad, la paz de Dios sea con él. Muḥammad transmitió, explicó y vivió las enseñanzas del ʾIslām, lo mismo que todos los Profetas anteriores.

A pesar de que otras comunidades religiosas afirmaron creer y adorar a un solo Dios, con el tiempo ellos corrompieron sus creencias tomando a sus Profetas y santos como intercesores ante Dios Todopoderoso. Algunas religiones creen en sus Profetas como manifestaciones de Dios, «Dios encarnado» o «hijo de Dios» y cosas como estas. Todas estas ideas falsas conducen a la adoración de la creación en lugar del Creador. Con el fin de evitar estas falsedades, el Profeta Muḥammad, la paz sea con él, siempre insistió en que él era solamente un ser humano con la tarea de predicar el Mensaje de Dios. Enseñó a los musulmanes a referirse a él como «el Mensajero de Dios y Su siervo».

Para los musulmanes, Muḥammad es el mejor ejemplo de entre todas las personas. Él era el Profeta ejemplar, verdadero adorador, líder militar, gobernante, maestro, vecino, esposo, padre y amigo.

A diferencia de otros Profetas y Mensajeros, el Profeta Muḥammad vivió en el esplendor de la historia. Los musulmanes no necesitan tener la mera «fe» en su existencia y en sus enseñanzas, ¡ellos saben que es un hecho comprobado por los registros históricos!

Inclusive cuando sus seguidores apenas llegaban a unas pocas docenas [al inicio de su predicación], Dios Todopoderoso informó a Muḥammad de que él había sido enviado como misericordia para toda la humanidad. Debido a que las personas habían distorsionado u olvidado los mensajes anteriores de Dios, Dios nos informó que se encargaría de proteger el mensaje revelado a Muḥammad. Esto fue porque Dios Todopoderoso prometió no enviar a otro mensajero después de él. Dado que todos los Mensajeros de Dios han predicado el mensaje del ʾIslām, es decir, sumisión a la voluntad de Dios y la adoración a Dios solo y único, ¡Muḥammad es en realidad el último Profeta del ʾIslām, no el primero!

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Artículo relacionado:
• El Profeta Muḥammad y la religión que trajo http://bit.ly/tip0007
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