Islam Puro

2021-12-26 13:55:01 • •Consejo del Šaiḫ Rabīʿ respecto a la sinceridad•

❖ Šaiḫ Rabīʿ ibn Hādī ʾal-Madḫalī (ḥafiẓahuʾllāh) dijo:

«Edúquense [y acostúmbrense] para ser sinceros con Allāh, el Señor de toda la creación, estudiar los textos que animan [a uno a ser] sinceros, [por ejemplo] de Riyāḍuʾṣ-Ṣāliḥīn, y otros [textos] aparte de este, y el propio Qurʾān…

La sinceridad es un asunto muy importante, y una acción sin ello es inválida, no hay beneficio en ello, ni en esta vida ni en la otra…

No te eduques [ni acostumbres] a la presunción, ni a amar que se sepa [lo que haces de buenas obras], ni cualquier propósito mundanal, ni algún objetivo de los objetivos mundanales, [de] este mundo inferior y presuntuoso, [y] que no pesa ante los ojos de Allāh ni el peso de un ala de un mosquito».

[Kalimah tawğīhiyyah liḥafaẓati kitābiʾllāh].


قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:
ورَبُّوا أنفسكم على الإخلاص لله رب العالمين، وادرسوا النصوص التي تحث على الإخلاص، من [رياض الصالحين] ومن غيره، من القرآن نفسه.

فالإخلاص أمر مهم جدًّا والأعمال بدونه باطلة لا نفع فيها لا في الدنيا ولا في الآخرة،

لا يتربى على حب الرياء وحب السمعة أو من أجل مطامع الدنيا أو لغرض من أغراض الدنيا الدنيئة التي لا تزن عند الله جناح بعوضة،

كلمة توجيهية لحفظة كتاب الله

Publicado en: https://www.islam-puro.com/beneficios-acerca-de-la-creencia
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2021-12-25 13:32:26 • •Acerca del ḥadīṯ «El creyente fuerte es mejor y más amado por Allāh»•

❖ Šaiḫ Al-ʿAlāmah ʿAbduʾl-ʿAzīz bin ʿAbdullāh bin Bāz (raḥimahuʾllāh) fue preguntado acerca del ḥadīṯ:
«El creyente fuerte es mejor y más amado por Allāh...» [Ṣaḥīḥ Muslim 2664].
¿La fuerza aquí incluye fuerza corporal?

❖ Él respondió:
«No, esto no es acerca del cuerpo. ¡¿Qué desearía hacer con un cuerpo [fuerte] si no le beneficia?!
Fuerza aquí significa ser fuerte en [hacer] obras [justas]. Si alguien es más fuerte que un elefante, pero no ordena [lo bueno] y prohíbe [lo malo], entonces no es llamado fuerte, él es llamado débil, incluso si es más fuerte que un elefante».

س: مَن قال أنَّ القوة في قوة البدن: المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله منه؟
ج: لا، ما هو بالبدن، وأيش يبغى بالبدن إذا ما نفع، القوة قوة العمل، لو كان أقوى من الفيل ولكن ما يأمر ولا ينهى فهو ما يُسمَّى: قويًّا، يُسمَّى: ضعيفًا، ولو كان أقوى من الفيل.
[Šarḥ kitāb al-ğāmiʿ min bulūġ al-marām. pág. 180]

Publicado en: http://www.islam-puro.com/beneficios-2
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2021-12-24 22:22:47 • •Sobre aceptar regalos de los no musulmanes durante sus fiestas•

❖ Pregunta:

Soy de la India y me preguntaba si podemos aceptar comida y regalos de los no musulmanes [kuffār] durante sus festividades.

❖ Respuesta del Šaiḫ ʿUbayd ʾal-Ğābirī (Allāh lo preserve):

Yo digo [es decir, mi fatwā es] que sus celebraciones y festividades son prohibidas [ḥarām], esto no es permisible, y lo que sea que te den de esa comida no es permisible y lo que sea que además venga como regalo de esas festividades no es permisible. Por lo tanto, no acepte su comida, regalos, ropa o cosa alguna de sus festividades, porque sus festividades no son permitidas según nosotros.

Publicado en: http://www.islam-puro.com/aceptando-regalos-de-los-no-musulmanes-durante-sus-fiestas
( Incluye audio con la respuesta del Šaiḫ).
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2021-12-24 14:04:18 • •Felicitar a los no musulmanes durante sus festividades•

❖ Pregunta:

Si nos felicitan en nuestro ʿīd [día de fiesta], ¿debemos felicitarlos por sus celebraciones?

❖ Respuesta del Šaiḫ Ṣāliḥ ʾAl-Fawzān (Allāh lo preserve):

Decimos que no. No está permitido que los felicitemos en sus celebraciones, porque esto sería un reconocimiento hacia ellos, y son celebraciones de incredulidad. No está permitido que un musulmán felicite a un no musulmán por sus celebraciones ni tampoco ayudarles o darles un lugar para establecer su celebración ni tampoco donarles riqueza para que puedan establecer sus celebraciones con ello. No debe ayudarles ni felicitarles en sus celebraciones porque son celebraciones de incredulidad. Na’am.ʿ

Publicado en: https://www.islam-puro.com/felicitar-a-los-no-musulmanes-durante-sus-festividades
( incluye audio en árabe).
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2021-12-23 13:59:35 • •Sobre participar en las fiestas y celebraciones anuales de los incrédulos (no musulmanes) - parte 1•

❖ Šaiḫuʾl-ʾislām ʾIbn Taymiyyah (raḥimahuʾllāh) dijo:

No está permitido para los musulmanes imitar a los incrédulos en nada específico de sus celebraciones y festividades, ni sus comidas o vestimentas o su baños, ni el encendido de fuegos o velas, y no está permitido para un musulmán cambiar sus hábitos de trabajo, su vida, o adoración o alguna otra cosa durante el día de su celebración. No está permitido organizar una comida [fiesta o walīmah], ni intercambiar regalos, o vender artículos que les ayuden en sus festividades [por ejemplo árbol navideño, tarjetas de cumpleaños, etc.], ni tampoco envíen a los niños de manera que participen en juegos que están relacionados a las festividades de los incrédulos, y no se embellezcan debido a que es el día de sus fiestas.

Y en general, no está permitido para los musulmanes hacer algo especial en sus días de celebración anual, de entre sus actos simbólicos. Más bien, los días de sus eventos anuales son como cualquier otro día–los musulmanes no hacen nada especial o diferente en semejanza de los incrédulos [en estos días].

Y si los musulmanes se parecen a ellos deliberadamente, entonces un grupo de sabios de los primeros y de los recientes expresaron su desapruebo [y prohibición]. En cuanto a imitarlos en lo que es específico para ellos en los ejemplos que han precedido, entonces no hay diferencia entre los sabios respecto a esto. De hecho, un grupo de sabios lo consideró incredulidad [kufr] el imitar a los incrédulos en estos asuntos en los que veneran símbolos de incredulidad.

[Ver Mağmūʿ ar-rasāʾil waʾl-masaʾil del Šaiḫuʾl-Islām ʾIbn Taymiyyah, 1/-3/237].
┈┈
Nota: Ejemplos de celebraciones en los que no se está permitido participar: Día de los inocentes. Día de la madre, Halloween, Pascua, San Valentín, Navidad, cualquier cumpleaños incluyendo el del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él), Día de acción de gracias, y cualquier festividad que no sea ʿīduʾl-fiṭr o ʿīduʾl-aḍḥā.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم لا من طعام، ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار زينة، وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصه، وأما إذ أصابه المسلمون قصداً فقد كره ذلك طوائف من السلف والخلف وأما تخصيصه بما تقدم ذكره فلا نزاع فيه بين العلماء بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور لما فيها من تعظيم شعائر

مجموعة الرسائل والمسائل

Publicado en: https://www.islam-puro.com/participar-en-festividades-de-no-musulmanes
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2021-12-23 07:31:05 {Parte 2-2}
➢ Cuatro: Uno no debe iniciar el salām [saludo de paz] pero puede responder, porque el Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) dijo: «No inicies el saludo a los judiós o cristianos» [Relatado por Muslim]. El Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) también dijo: «Cuando la gente del libro te de el salām, debes decir: «Wa ‘alaykum [lo mismo para ti]» [Ṣaḥīḥ al-Buḫārī y Muslim]. Un musulmán no debe comenzar el saludo a los no musulmanes. Sin embargo, cuando los judíos, cristianos, u otros, ofrecen el salām, debe responder «Wa ‘alaykum» tal como el Profeta ordenó. Estos son algunos de los derechos que los no musulmanes tienen sobre los musulmanes. Esto también incluye el deber de ser un buen vecino. No debes dañar a tu vecino no musulmán. Debes darle caridad si son necesitados, darles obsequios si son ricos y aconsejarlos, ya que esta puede ser la causa de que sean guiados al ʾIslām. El vecino tiene un gran derecho, el Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) dijo: «Ğibrīl continuó recomendando tratar con amabilidad al vecino hasta que pensé que les asignaría una parte de la herencia» [Ṣaḥīḥ al-Buḫārī y Muslim]. Allāh (glorificado y exaltado) dijo:

لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ .
«Allāh no prohíbe tratar con justicia y bondad a quienes no lucharon contra ustedes a causa de la religión ni les echaron fuera de sus hogares. Ciertamente, Allāh ama a los que tratan con equidad».
[Qurʾān, Sūrah al-Mumtaḥanah 60:8]

Esto fue informado en un ḥadīṯ auténtico [ṣaḥīḥ] en autoridad de ʾAsmāʾ bint ʾAbī Bakr (Allāh esté complacido con ellos) que su madre no musulmana vino durante la tregua entre el Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) y la gente de Makkah, en busca de ayuda. ʾAsmāʾ pidió permiso del Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) para mantener lazos de parentesco con ella. Luego, el Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) dijo: «Mantén los lazos de parentesco con ella».
Los musulmanes no deben participar en las celebraciones de los no musulmanes, pero no hay mal en ofrecerles condolencias, diciendo: «Allāh te de paciencia durante esta calamidad», o «Allāh te compense por tu calamidad», o alguna otra expresión de consuelo y simpatía. No obstante, si ellos no son musulmanes, no deben decir: «Que Allāh lo perdone» o «Que Allāh le conceda misericordia» o suplicar por sus fallecidos. Solo pueden suplicar que los que viven [de entre los no musulmanes] sean guiados y que se les dé una buena recompensa.

Fuente: Mağmūʿ fatāwā wa maqālāt 4/266.
Publicado en la revista ‘Al-Arabiyyah dentro de la sección: Preguntar a los que saben.

Publicado en: https://www.islam-puro.com/el-deber-de-los-musulmanes-hacia-los-no-musulmanes
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2021-12-23 07:31:01 • •El deber de los musulmanes hacia los no musulmanes•

{Parte 1-2}
❖ Pregunta:

¿Cuáles son los deberes de los musulmanes hacia los no musulmanes, tales como los ḏimmies [no musulmanes viviendo bajo la ley islámica] en países islámicos, o en sus propios países cuando los musulmanes viven entre ellos?
Los deberes a los que me refiero son las diferentes formas de trato tales cómo ofrecer el salām [saludo de paz islámico] y celebrar sus festividades con ellos. Por favor aconséjenos, Allāh le recompense con lo mejor.

❖ Respuesta del Šaiḫ ʿAbduʾl-ʿAzīz bin ʿAbdullāh bin Bāz:

Los deberes de los musulmanes hacia los no musulmanes son numerosos:

➢ Primero: La daʿwah [llamar] a Allāh (glorificado y exaltado), esto es llamarlo a Allāh y aclarar la realidad del ʾIslām. Siempre que sea posible y tengan la capacidad mental.
Este es el mayor favor que un musulmán puede conceder a un compañero habitante y a todos aquellos con quienes entre en contacto, incluyendo a los judíos, cristianos, y otros mušrik [aquellos que asocian a otros con Allāh en Su divinidad o adoración]. El Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) declaró: «Quien guíe a alguien al bien, será recompensado con algo similar a la recompensa de quien lo hace». Él (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) también dijo a ʿAlī (Allāh esté complacido con él) cuando lo envió a Ḫaybar a invitar a los judíos al ʾIslām: «Por Allāh, si Allāh guía a una persona a través de ti, esto es mejor para ti que poseer una gran cantidad de camello rojos [los camellos de mayor valor]». Él (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) también dijo: «Quienquiera que llame a la guía [recta] será recompensado con la [misma] recompensa de los que se adhirieron a ella, sin disminuir en nada la recompensa [de los que le siguieron en la guía recta]».
Llamar a los no musulmanes a Allāh, transmitir el mensaje del ʾIslām, y darles consejo son los deberes más importantes y los mejores actos que acercan a Allāh.

➢ Segundo: Uno no debe ser injusto con los no musulmanes con respecto a su persona, propiedad, u honor. Si es un ḏimmī, mustaʾman [no musulmán con un acuerdo de paz que le permite entrar y permanceer tempralmente en un país musulmán] o muʿāhad [no musulmán que tiene un acuerdo temporal con los musulmanes], se le debe dar sus derechos. Se le debe garantizar que su propiedad no será tomada por robo, traición o engaño. No debe dañar ni asesinar a ninguno de ellos, ya que un muʿāhad, ḏimmī o mustaʾman cae bajo la protección de un país.

➢ Tercero: No hay daño en realizar negocios de ventas, compras, contratos, entre otros, con no musulmanes porque esto fue informado auténticamente que el Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) compró de no musulmanes, idólatras y los judíos; y esto es un tipo de transacción. El Profeta (la paz y bendiciones de Allāh sean con él) murió mientras su armadura estaba empeñada a un judío a cambio de alimento para su familia. Abrir / Cómo

2021-12-22 14:04:55 • •¿Cuál es la creencia de la gente de sunnah y congregación [ʾahluʾs-sunnah waʾl-ğamāʿh] respecto a Jesús [ʿĪsā], que la paz sea con él?•

❖ La creencia de la gente de sunnah y congregación respecto a Jesús (la paz sea con él), es que Jesús fue el siervo de Allāh y Su mensajero. Es un siervo a quien no se debe adorar, y un mensajero que no debe ser rechazado. Fue un humano de la descendencia de Ādam, creado de una madre sin padre.

س ١٤٤ / ما عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في عيسى، عليه السلام؟
عقيدةُ أهلِ السُّنَّة والجَماعَة في عِيسى، عليه السلام، أن عيسى عَبدُ اللهِ ورَسُولُه، عبدٌ لا يُعبَد، ورسولٌ لا يُكذَّب، وأنه بشرٌ من بني آدم، مخلوقٌ من أمٍّ بلا أب.
┈
Pregunta nº 144- Capí. 15 del libro: Una guía hacia las bases fundamentales y los objetivos principales del ʾIslām
Ver capítulo completo en http://bit.ly/2HpJrdc
(incluye audios en árabe y PDF).
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• •Los musulmanes creen que Jesús tuvo un nacimiento milagroso y fue un siervo humilde y sincero de Dios•

❖ Dios dijo en el Qurʾān [lo que significa]:

«Verdaderamente, el ejemplo de Jesús ante Dios es como el ejemplo de Adán [Ādam]. Dios lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue. [Esta es] la verdad [procedente] de tu Señor, no seas de los que dudan» [Qurʾān, Sūrah Āli ʿImrān 3:59-60].

Los musulmanes creen que Jesús es un profeta de Dios nacido de una virgen, de una madre noble, María [Maryam] (la paz sea con ella), quien no fue tocada por ningún hombre.
┈✦┈

❖ Jesús fue un siervo humilde y sincero de Dios:

«Y cuando Dios diga [en el Día del Juicio]: ‹¡Jesús!, hijo de María, ¿has dicho tú a los hombres: Tomadme a mí y a mi madre como dioses aparte de Allāh?›. Dirá: ‹¡Gloria a Ti! No me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho! Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo que hay en Ti. Es cierto que Tú eres el Conocedor de lo más recóndito. Solo les dije lo que me ordenaste: ¡Adorad Allāh, mi Señor y el vuestro! Y he sido testigo de ellos mientras permanecí en su compañía. Y cuando me llevaste a Ti, Tú eras Quien los observaba, Tú eres Testigo de todas las cosas» [Traducción del significado: Qurʾān, Sūrah Al-Māʾidah 5:116-117].

Desde el tríptico: El mesías Jesús en el ʾIslām, en el cristianismo, en realidad.

Lee la publicación completa en: https://www.islam-puro.com/jesus-en-el-islam
(disponible en PDF)
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2021-12-22 14:04:29 Abrir / Cómo

2021-12-21 14:04:01 • •La recompensa de quien obedece al Mensajero de Allāh (ﺻَﻠَّﻰ الله ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ)•

❖ Narró ʾAbū Hurayrah (رَضِي الله عَنْه) que el Mensajero de Allāh (ﺻَﻠَّﻰ الله ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ) dijo: ‹Todos mis seguidores entrarán en el Paraíso, excepto quien se niegue›. Ellos dijeron: ‹¡Oh Mensajero de Allāh (ﺻَﻠَّﻰ الله ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ)! ¿Quién se negará?› Dijo: ‹Quien me obedece entrará en el Paraíso, y quien me desobedece es el que se niega [a entrar en él]›.

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7280]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، إِلاَّ مَنْ أَبَى ‏"‌‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ ‏"‏ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى ‏"‌‏.‏
┈┈┈┈
• Nota: ver también Qurʾān, Sūrah An-Nisāʾ 4:13-14 y las diferentes
referencias al respecto en la definición de Sunnah en nuestro glosario http://bit.ly/glos-s.

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