2022-01-15 14:01:35
Širk al-ʾAkbar [شرك أكبر]:También transliterado como: Shirk al-akbar, chirk al-akbar.
Politeísmo mayor. Este tipo de širk consiste en dirigir a otro aparte de Allāh aquello sobre lo cual solo Allāh tiene derecho. El širk en la adoración es dirigir los actos de adoración a otros aparte de Allāh, cuando solo Él merece ser adorado. Allāh dice en el Qurʾān:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئً
«Adora a Allāh y no asocies [hagas copartícipe] con Él cosa alguna»[Qurʾān, Sūrah An-Nisāʾ 4:36].
Širk en los nombres y atributos de Allāh consiste en asemejar a Allāh con Su creacion, o en asemejar a la creación con Allāh. Širk en el señorío de Allāh es creer que otro aparte de Allāh es un creador, o tiene algún tipo de control o señorío sobre la creación. El politeísmo mayor deja a la persona que lo comete fuera de la religión del ʾIslām. Allāh, Glorificado y Exaltado, ha anunciado el fuego eterno del Infierno para quienes cometan politeísmo mayor. Cometer politeísmo mayor invalida todas las buenas obras. Allāh dice en el Qurʾān:
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰٓ إِثْمًا عَظِيمًا
«Verdaderamente, Allāh no perdona que se establezcan socios con Él, pero perdona lo que es menos [grave] que eso a quien Él quiere, y quien establece socios con Allāh, verdaderamente habrá mentido [cometiendo] un gravísimo pecado» [Qurʾān, Sūrah An-Nisāʾ 4:48; ver también 4:116, 5:72, 9:17].
Allāh también dice en el Qurʾān:
وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
«Si cometieran širk, entonces sus buenas obras se habrían anulado» [Qurʾān, Sūrah Al-ʾAnʿām 6:88; ver también 39:65, 25:23, 6:88].
[Información basada en las explicaciones del Šaiḫ Muḥammad Ibn Ṣāliḥ al-‘Uthaymīn en Šarḥ Ṯalāṯatuʾl-uṣūl y del Šaiḫ Ṣāliḥ al-Fawzān en ʿAqīdatuʾt-tawḥīd y Al-ʾIršād ʾilā ṣaḥīh al-ʿītiqād].
Šaiḫ Bin Bāz dio ejemplos al respecto del politeísmo mayor, explicando: «El politeísmo mayor [širk al-ʾakbar] implica la devoción de todos o algunos actos de adoración [ʿibādah] a alguien o cualquier cosa que no sea Allāh. Implica abstenerse de realizar algunos de los principios religiosos necesariamente conocidos [maʿlūm minaʾd-dīn biʾḍ-ḍarūrah] ordenados por Allāh, tales como la oración [ṣalāh], observar el ayuno [ṣawm] en Ramaḍān, o la negación de algunos de los asuntos prohibidos por Allāh, que constituyen principios religiosos [bien] conocidos, tales como la [prohibición de] fornicación [zinā], beber embriagantes [ḫamr] y similares. Puede implicar obediencia a un humano violando las órdenes del Creador y considerar esta violación como lícita [ḥalāl], u obedecer a cualquier hombre o mujer, ya sea un presidente, un ministro, un científico u otros, en oposición a la religión de Allāh, Alabado y Exaltado. Verdaderamente, todo lo que implica dedicar cualquier parte de la adoración a cualquiera además de Allāh, como suplicar a gente piadosa [ʾawliyāʾ], buscar su ayuda o hacer votos a ellos, o considerar lícito lo que Allāh ha prohibido o invalidar lo que Allāh ha ordenado como creer que la oración [ṣalāh], ayuno [ṣawm], peregrinación [ḥağğ] a pesar de su capacidad para realizarla, o caridad obligatoria [zakāh], no son obligatorios o son actos prohibidos en su totalidad, todo esto constituye incredulidad mayor y politeísmo mayor, porque es una contradicción hacia Allāh y Su Mensajero (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam). En consecuencia, quien considere lícito lo que Allāh ha prohibido de entre las prohibiciones [bien] conocidas como la fornicación, embriagantes, falta de bondad a los padres, o cree en la permisibilidad del vandalismo, sodomía, usura [ribā; interés], o similares de entre los actos que son conocidos por estar prohibidos por autoridad del naṣ [texto islámico original] e ʿiğmāʿ [consenso de eruditos], entonces el juicio unánime [sobre este acto] es incredulidad [kufr], pedimos a Allāh protección, y el juicio es el mismo que el de cometer politeísmo mayor.
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