Jesús, el Verbo de Dios

2021-12-15 13:55:51 Abrir / Cómo

2021-12-14 14:08:57 Pero marque el número de días.
Porque recuerda que durante cuarenta días se derramaron las aguas del abismo, y al santificar un ayuno de ese número de días, Él trae ante nosotros las misericordias que regresan de un cielo más tranquilo.
También mediante un ayuno de tantos días, Moisés se ganó el conocimiento de la ley. Nuestros padres, que durante tantos días se establecieron en el desierto, obtuvieron el alimento de los ángeles (Ambrosio)

Pero debido a que no padecer hambre está por encima de la naturaleza del hombre, nuestro Señor tomó sobre sí el sentimiento del hambre y se sometió a la naturaleza humana como le agradó, tanto para hacer como para sufrir las cosas que le eran propias.
No forzado a esa necesidad que domina a la naturaleza, sino como provocando al diablo al conflicto.
Porque el diablo, sabiendo que donde hay hambre, hay debilidad, se dispone a tentarlo, y como maquinador o inventor de tentaciones, Cristo, permitiéndole, trata de persuadirlo para que satisfaga su apetito con las piedras (Albahaca)

"Manda a ésta piedra..."
"Dulce es al hombre el pan de engaño, pero después su boca se llenará de arena",
Pr 20:17
Compare éste versículo con Pr 20:9, y mira cómo el diablo suele tentar por los extremos, para hacer que los hombres ofendan ya sea en defecto o en exceso (Trapp)

Hay tres armas especiales con las que el diablo suele armarse para herir el alma del hombre.
Uno es de apetito, otro de jactancia, el tercero de ambición.
Comenzó con aquello con lo que ya había conquistado, a saber, Adán.
Cuidémonos entonces del apetito, cuidémonos del lujo, que es un arma del diablo. Pero ¿qué significan sus palabras, si eres el Hijo de Dios, si no hubiera sabido que el Hijo vendría, pero supuso que no venía de la debilidad de su cuerpo?
Primero se esfuerza por encontrarlo, luego por tentarlo. Él profesa confiar en Él como Dios, luego trata de engañarlo como hombre (Ambrosio)

Cuando un padre le pide pan a su hijo, no le da una piedra por pan, pero el diablo, como un enemigo astuto y engañoso, le da piedras por pan.

Trató de persuadir a Cristo para que satisfaga su apetito con piedras, es decir, que cambiara su deseo del alimento natural a lo que estaba más allá de la naturaleza.

Supongo también que incluso ahora, en éste mismo momento, el diablo muestra una piedra a los hombres para tentarlos a hablar, diciéndoles: Manda a ésta piedra que se convierta en pan. Si ve a los herejes devorando sus doctrinas mentirosas como si fueran pan, sepa que su enseñanza es una piedra que el diablo les muestra (Origen)

No sólo de pan se sostiene la naturaleza humana, sino que la palabra de Dios es suficiente para sostener toda la naturaleza del hombre.
Tal era la comida de los israelitas cuando recolectaban maná durante cuarenta años, y cuando se deleitaban en la captura de codornices.
Por consejo divino, Elías hizo que los cuervos lo alimentaran; Eliseo palpa a sus compañeros sobre las hierbas del campo (Teófilo)

O, nuestro cuerpo terrenal se nutre de alimentos terrenales, pero el alma razonable es fortalecida por la Palabra Divina, para el correcto orden del espíritu, porque el cuerpo no nutre nuestra naturaleza inmaterial (Cyril)

La virtud, entonces, no se sustenta en el pan, ni el alma mantiene la salud y el vigor, sino que con otros banquetes además de éstos se fomenta y aumenta la vida celestial.
El alimento del buen hombre es la castidad, su pan, la sabiduría, sus hierbas, la justicia, su bebida, la libertad de la pasión, su deleite, ser sabio con razón (Greg)

Entonces ve usted qué tipo de brazos usa para defender al hombre contra los asaltos de la maldad espiritual y las tentaciones del apetito.
Él no ejerce Su poder como Dios (pues ¿cómo me habría beneficiado eso?), Sino como hombre, Él convoca a Sí mismo una ayuda común, para que mientras esté concentrado en el alimento de la lectura divina, pueda descuidar el hambre del cuerpo y obtener el alimento de la Palabra.
Porque el que busca la Palabra no puede sentir la falta de pan terrenal porque las cosas divinas sin duda compensan la pérdida de lo humano (Ambrosio) Abrir / Cómo

2021-12-14 14:08:57 LUCAS 4

(v 1-4) "Y estando Jesús lleno del Espíritu Santo, regresó del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto, siendo cuarenta días tentado por el diablo. Y en aquellos días no comió nada; y cuando se terminaron, después tuvo hambre. Y el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a ésta piedra que se convierta en pan. Y Jesús le respondió, diciendo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios."

Dios dijo en tiempos pasados: Mi Espíritu no permanecerá siempre en los hombres, porque son carne.
Pero ahora que hemos sido enriquecidos con el don de la regeneración por el agua y el Espíritu, nos convertimos en participantes de la naturaleza Divina por la participación del Espíritu Santo.
Pero el primogénito entre muchos hermanos recibió primero el Espíritu, el cual también es el dador del Espíritu, para que nosotros por medio de El también recibamos la gracia del Espíritu Santo (Cyril)

Por tanto, cuando leas que Jesús estaba lleno del Espíritu Santo, y que en los Hechos de los Apóstoles está escrito que fueron llenos del Espíritu Santo, no debes suponer que los Apóstoles eran iguales al Salvador.
Así que Jesús y Pablo estaban llenos del Espíritu Santo, pero Pablo era mucho menor que el de Jesús, y sin embargo, cada uno se llenó según su propia medida.
Entonces, fue guiado por el Espíritu, porque todos los que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios. Pero Él era sobre todo, especialmente el Hijo de Dios (Origen)

Después de identificarse con pecadores en el bautismo, se identificó con ellos en la tentación.
"Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" Heb 4:15

Para que no haya dudas de por cuál Espíritu fué llevado al desierto y no se piense que ningún espíritu inmundo prevaleció contra El, el cual, lleno del Espíritu Santo, hizo todo lo que quiso (Teófilo)

Jesús llevó por su propia voluntad esa clase de vida, para poder presentar una oportunidad al tentador.

Por lo tanto, fue llevado al desierto, con la intención de provocar al diablo, porque si uno no había competido, el otro parece no haber vencido.
En un misterio, fue para liberar a ese Adán del exilio que fue arrojado del Paraíso al desierto. A modo de ejemplo, fue para mostrarnos que el diablo nos envidia, cada vez que luchamos por cosas mejores; y que entonces debemos tener cuidado, no sea que la debilidad de nuestra mente nos pierda la gracia del misterio(Ambrosio)

He aquí, está entre los luchadores, quien como Dios concede los premios.
Él está entre los coronados, el que corona las cabezas de los santos (Cyril)

Sin embargo, nuestro enemigo fue incapaz de cambiar el propósito del Mediador entre Dios y los hombres.
Porque Él condescendió a ser tentado exteriormente, pero su alma interiormente, descansando en su divinidad, permaneció inquebrantable (Greg)

O el Señor permaneció sin tentación durante cuarenta días, porque el diablo sabía que El ayunaba, pero que no tenía hambre y, por tanto, no se atrevía a acercarse a Él.
Ciertamente ayunó para mostrar que el que se preparara para luchar contra la tentación debía ser moderado y sobrio (Albahaca)

Nadie que no haya disputado correctamente recibe una corona, pero nadie es admitido en la contienda de la virtud, a menos que primero sea lavado de las manchas de todos sus pecados, sea consagrado con el don de la gracia celestial (Ambrosio)

No debemos, sin embargo, usar la carne de tal manera que por falta de alimento se consuman nuestras fuerzas, ni que por exceso de mortificación nuestro entendimiento se vuelva opaco.
Por tanto, nuestro Señor realizó una vez ésta obra, pero durante todo éste tiempo sucesivo gobernó Su cuerpo con el debido orden, y lo mismo hicieron Moisés y Elías (Albahaca)

Pero muy sabiamente, no excedió el número de días de ellos, no sea que en verdad se piense que ha venido sólo en apariencia, y que no ha recibido realmente la carne, o no sea que la carne parezca ser algo más allá de la naturaleza humana (Chris) Abrir / Cómo

2021-12-14 14:08:15 Epílogo del pasaje de ayer:

Porque cuando Jesús fue bautizado, y Él mismo atravesó el misterio del segundo nacimiento, entonces se dice que Él comenzó, para que tú también destruyas con más poder éste primer nacimiento y nazcas en el segundo (Origen)

O esperó el cumplimiento de toda la ley hasta esa edad que incluye todo pecado, para que nadie pudiera decir que abrogó la ley porque no podía cumplirla (Chris)

Por eso también vino a los treinta años para ser bautizado, para mostrar que la regeneración espiritual hace a los hombres perfectos en cuanto a su vida espiritual (Griego)

Por interpretación, Elí significa "Dios mío", Quién era el hijo de Matat, es decir, "perdona los pecados".
Quien era como el hijo de Leví, es decir, "siendo añadido"(Gloss)

Lucas pensó bien, al ver que no podía abrazar a más hijos de Jacob, no fuera a parecer que se estaba desviando de la línea de descendencia, que los nombres antiguos de los Patriarcas, no deben omitirse.
Porque reconocemos en éstos cuatro tipos de virtud; en Judá, el misterio de la Pasión de nuestro Señor profetizado por figura; en José, un ejemplo de castidad que precede; en Simeón el castigo de la modestia agraviada; en Levi, el oficio sacerdotal.

Quien era el hijo de Jacob, es decir, "suplantado". Isaac, es decir, "risa o alegría". Abraham, es decir, "el padre de muchas naciones o del pueblo"
Sem, es decir, "un nombre". Quien era el hijo de Noé, es decir, "reposo" (Ambrosio)

La mención del justo Noé no debe omitirse entre las generaciones de nuestro Señor, para que, como nuestro Señor nació como el constructor de Su Iglesia, podría parecer que envió a Noé de antemano, el autor de Su raza, quien antes había fundado la Iglesia bajo el tipo de arca. Quien era el hijo de Lamec.

¿Quién era el hijo de Matusalem, es decir, "el envío de la muerte".

Sus años están contados más allá del diluvio que, dado que Cristo es el único cuya vida no experimenta edad, en Sus antepasados ​​también podría parecer que no sintió el diluvio. Quien era el hijo de Enoc.
Y aquí hay una declaración manifiesta de la piedad y divinidad de nuestro Señor, ya que Jesús no experimentó la muerte y regresó al cielo, el fundador de cuya raza fue elevado al cielo.
De ahí que sea evidente que Cristo no podía morir, sino que deseaba que su muerte nos beneficiara.
Y en verdad Enoc fue tomado para que su corazón no cambiara por la maldad, pero el Señor, a quien la maldad del mundo no podía cambiar, regresó al lugar de donde había venido por la grandeza de Su propia naturaleza (Ambrosio)

Pero elevándose del Hijo de Dios bautizado a Dios el Padre, coloca a Enoc en el septuagésimo séptimo escalón, quien, habiendo pospuesto la muerte, fue trasladado al Paraíso, para dar a entender que aquellos que por la gracia de la adopción de hijos nacen de nuevo del agua y del Espíritu Santo, están, después de la disolución del cuerpo, para ser recibidos en el descanso eterno, porque el número setenta, debido al séptimo día de reposo, significa el resto de aquellos que, la gracia de Dios ayudándolos, han cumplido el decálogo de la ley (Teófilo) Abrir / Cómo

2021-12-14 14:07:24 Abrir / Cómo

2021-12-13 14:56:36 quien fue padre de José y heredero de la casa de David; pero Lucas, con el propósito de mostrar que Cristo era la Simiente de la mujer, que debe romper la cabeza de la serpiente, traza su linaje hacia arriba hasta la altura de Adán, y comienza con Eli, que era el padre, no de José, sino de la virgen María.
Jesús era el hijo de José, de Elí, de Matthat, y El, es decir, Jesús, era el hijo de Set, de Adán, de Dios, Lc 3:38

Mateo extrae el pedigrí de Salomón, cuya línea natural que termina en Jeconías, el derecho legal fue transferido a Salatiel, que era de la casa de Natán, otro hijo de David, la línea que Lucas persigue aquí, y así deja fuera a todos los reyes de Judá.

Jesús era tanto por parte de padre como de madre el Hijo de David, atestigüen éste extracto de sus propios registros, que cualquiera podría en ese momento tener la libertad de comparar con el original. 
Que no se contradiga en ese momento es suficiente satisfacción para nosotros ahora que es una copia fiel, ya que es digno de observación, que, cuando esos registros de las genealogías judías habían continuado treinta o cuarenta años después de éstos extractos de ellos, el tiempo suficiente para justificar a los evangelistas allí, todos estaban perdidos y destruidos con el estado y la nación judíos;
porque ahora no había más ocasión para ellos.

La genealogía concluye con ésto, que era el hijo de Adán, el hijo de Dios.
Algunos lo refieren a Adán; era de una manera peculiar el hijo de Dios, siendo, más inmediatamente que cualquiera de su descendencia, la descendencia de Dios por creación.
Otros lo refieren a Cristo, y así hacen que las últimas palabras de ésta genealogía denoten su naturaleza divina y humana.
Él era tanto el Hijo de Adán como el Hijo de Dios para que pudiera ser un Mediador apropiado entre Dios y los hijos de Adán, y pudiera hacer que los hijos de Adán fueran, a través de El, los hijos de Dios (M Henry)

Por eso cierra las generaciones en Dios, para que aprendamos que a los padres que intervengan, Cristo los levantará a Dios y los hará hijos de Dios, y para que se crea también que el nacimiento de Cristo fue sin descendencia; como si dijera: "Si no crees que el segundo Adán fue hecho sin semilla, debes venir al primer Adán y encontrarás que Dios lo hizo sin semilla" (Teófilo)

Mateo ciertamente deseaba presentar a Dios descendiendo a nuestra mortalidad; en consecuencia, al comienzo del Evangelio relató las generaciones desde Abraham hasta el nacimiento de Cristo en una escala descendente.
Pero Lucas, no al principio, sino después del bautismo de Cristo, relata la generación no descendiente sino ascendente, como señalando más bien al sumo sacerdote en la expiación de los pecados, de quien Juan dio testimonio, diciendo: He aquí, el que quita los pecados del mundo. Pero ascendiendo viene a Dios, con quien nos reconciliamos, siendo purificados y expiados (Ago)

La genealogía de Mateo es la de José, rastreando Su derecho legal al trono.
La genealogía de Lucas es la de María, rastreando los derechos naturales /físicos de Jesús al trono.
Mateo (escribiendo a los judíos) se remonta sólo a Abraham.
Lucas (escribiendo a los gentiles) nos lleva de regreso a Adán.
¡Jesús ata, no sólo a Israel sino a TODA la humanidad !

Fin: Ni todo el poder de Roma , ni las tecnologías modernas de hoy, han podido satisfacer la necesidad básica que todas las personas comparten, de encontrar el sentido de la vida, ni pueden romper la esclavitud del pecado.

Pero éste bebé que se ha convertido en un hombre está a punto de decir:
"¡He venido para que tengas vida y la tengas en abundancia !" Jn 10:10
En Jesús, Dios actuó de manera decisiva para dar nueva vida a las personas.
¿Qué asocia con una vida plena?
Para toda persona que vive por hábito, sin dirección, sin significado o sin Esperanza real: ¡la vida de Jesús ofrece una vida transformada por el poder de Dios!
Uno de los pecados más grandes es el de “llevar tu propia vida”.
Es lo opuesto a Confiar/Permitir que Dios dirija su vida.
El cristianismo es vital cuando se lo ve, no cuando sólo se habla de él (Bell) Abrir / Cómo

2021-12-13 14:56:36 LUCAS 3

(v 23-38) "Y Jesús mismo comenzó a tener unos treinta años, Hijo, según se creía, de José, hijo de Elí,hijo de Matat, hijo de Leví, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de José,hijo de Matatías, hijo de Amós, hijo de Nahum, hijo de Esli, hijo de Nagai,hijo de Maat, hijo de Matatías, hijo de Semei, hijo de José, hijo de Judá,hijo de Joana, hijo de Resa, hijo de Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de Neri,hijo de Melqui, hijo de Adi, hijo de Cosam, hijo de Elmodam, hijo de Er,hijo de Josué, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de Matat,hijo de Leví, hijo de Simeón, hijo de Judá, hijo de José, hijo de Jonán, hijo de Eliaquim,hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo de Natán,hijo de David, hijo de Isaí, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmón, hijo de Naasón,hijo de Aminadab, hijo de Aram, hijo de Esrom, hijo de Fares, hijo de Judá,hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo de Taré, hijo de Nacor,hijo de Serug, hijo de Ragau, hijo de Peleg, hijo de Heber, hijo de Sala,hijo de Cainán, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo de Noé, hijo de Lamec,hijo de Matusalén, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo de Mahalaleel, hijo de Cainán, hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios."

Según las antiguas costumbres, las genealogías casi siempre se trazaban a través del padre y no la madre. Este fue un problema en la situación única de un nacimiento virginal.

Lucas difiere en el relato de Mateo de David en adelante, pero ambos terminan sus genealogías con José.
La mejor explicación para ésto parece ser que Lucas siguió la línea de María (el linaje real de Jesús), mientras que Mateo siguió la línea de José (su linaje legal por adopción).
Este fue el punto de Lucas en su frase importante “hijo (según se creía) de José”,
comenzó con José y no incluyó mujeres en su genealogía

El hecho de que Lucas pudiera dar la historia genealógica de Jesús no era inusual.
Josefo trazó su propia genealogía de “los registros públicos”.
También el famoso rabino Hillel podía probar su descendencia del rey David con referencias de los registros públicos.

Hijo de Adán, hijo de Dios: Lucas trazó su genealogía hasta Adán, para mostrar que Jesús pertenecía a toda la humanidad, no sólo al pueblo judío.

Una genealogía puede no parecer mucho, pero estableció con exactitud las credenciales de Jesús como un miembro de la raza humana.
Un traductor de la Biblia en una tribu lejana guardó las genealogías para el final porque consideraba que eran la parte menos importante de los Evangelios.
Pero cuando por fin terminó el último de todos ellos, los miembros de la tribu se sorprendieron, le dijeron al traductor: "¿Quieres decir que este Jesús era una persona real, con antepasados reales?
¡No teníamos idea!”

Su edad: Ahora comenzó a tener unos treinta años.
Tan viejo era José cuando se presentó ante Faraón, Gén 41:46, David cuando comenzó a reinar, 2 Sam 5:4 y a ésta edad los sacerdotes debían entrar en la plena ejecución de su oficio, Núm 4:3.
Estaba entrando en los treinta años, en el mes de Tisri; que, después de ésto, vivió tres años y medio, y murió a los treinta y dos años y medio.
Tres años y medio, el tiempo del ministerio de Cristo, es un período de tiempo muy notable en las Escrituras.
Tres años y seis meses los cielos fueron cerrados en el tiempo de Elías, Lc 4:25; Sant 5:17.
Esta fue la media semana en la que el Mesías confirmaría el pacto,
Dan 9:27.
Este período se expresa en los escritos proféticos por un tiempo, tiempos y medio tiempo, Dan 12:7; Ap 12:14 y por cuarenta y dos meses, y mil doscientos sesenta días, Ap 11:2, 3.
Es el tiempo fijado para que los testigos profeticen en cilicio, de conformidad con la predicación de Cristo en su humillación por un tiempo.

Su pedigrí, Mateo nos había dado algo de ésto.
No va más alto que Abraham, pero Lucas lo eleva tan alto como Adán.

Mateo desea mostrar que Cristo era el hijo de Abraham, en quien todas las familias de la tierra son bendecidas, y que El era el heredero del trono de David y, por lo tanto, comienza con Abraham y lleva la genealogía a Jacob, Abrir / Cómo

2021-12-13 14:55:48 Abrir / Cómo

2021-12-12 23:35:31 Y DIOS ENVIÓ A
QUIÉN NECESITAMOS

*VIDEO CORTO* Abrir / Cómo

2021-12-12 14:17:44 La gracia del bautismo requiere la paz, que bajo el emblema de una rama de olivo la paloma una vez llevó a ese arca que escapó del diluvio (Ambrosio)

O para mostrar la mansedumbre del Señor, el Espíritu ahora aparece en forma de paloma, pero en Pentecostés como fuego, para significar castigo. Porque cuando estaba a punto de perdonar las ofensas, era necesaria la mansedumbre; pero habiendo obtenido la gracia, nos queda el tiempo de la prueba y el juicio (Chris)

La paloma es una criatura inofensiva y agradable, sin amargura de hiel, sin ardor de mordisco, sin violencia de garras desgarradoras; aman las moradas de los hombres; cuando tienen crías, las cuidan juntas, cuando vuelan al extranjero, colgando uno al lado del otro en el ala, su vida en relaciones mutuas, con señales de su pacífica armonía y cumpliendo una ley de unanimidad en todos los sentidos (Cipriano)

Cristo ciertamente ya se había manifestado en Su nacimiento por medio de muchas profecíass, pero debido a que los hombres no las consultaron, Aquel que mientras tanto había permanecido en secreto, nuevamente se reveló más claramente en un segundo nacimiento.
Porque antes una estrella en los cielos, ahora el Padre en las olas del Jordán lo declaró, y cuando el Espíritu descendió sobre Él, derramando esa voz sobre la cabeza del que fue bautizado (Chris)

Hemos visto al Espíritu, pero en forma corporal, y al Padre, a quien no podemos ver, podemos oír.
Él es invisible porque es el Padre, el Hijo también es invisible en Su divinidad, pero quiso manifestarse en el cuerpo.
Y como el Padre no tomó el cuerpo, quiso probarnos que estaba presente en el Hijo, diciendo: Tú eres mi Hijo.

Cristo es llamado Hijo de Dios, sólo Él es en realidad y por naturaleza el Hijo; y por eso se dice que es el Unigénito.
Por lo tanto, permanece que en otro aspecto debemos confesar que Cristo es el Hijo de Dios, así como se reconoce que Isaac es el hijo de Abraham.
Porque aquello que es naturalmente engendrado de otro, y no tiene su origen en nada más que en la naturaleza,es un hijo (Ambrosio)

Pero como el profeta había anunciado antes la promesa de Dios, diciendo: Enviaré a Cristo mi hijo, siendo ahora esa promesa como cumplida en el Jordán, con razón añade: En ti tengo complacencia (Athan)

Como si dijera: En ti he destinado mi buena voluntad, es decir, llevar a cabo en ti lo que me parece bien.

O bien, todo aquel que mediante el arrepentimiento corrige alguna de sus acciones, por ese mismo arrepentimiento muestra que se ha desagradado a sí mismo, viendo que enmienda lo que ha hecho. 
Y como el Padre Omnipotente habló de los pecadores a la manera de los hombres, diciendo: Me arrepiente de haber hecho al hombre, (por así decirlo) se desagradó a sí mismo en los pecadores en que se habían convertido. 
Pero sólo en Cristo se agradó a sí mismo, porque sólo en él no encontró falta (Greg)

¿Qué había estado haciendo Jesús que mereciera una aceptación tan incondicional? Aún no había realizado un milagro, ni predicado un sólo sermón, ni sanado un enfermo. De hecho, todavía no había hecho nada que asociamos con la grandeza.
¿Qué había estado haciendo en Nazaret durante esos 30 años de silencio? Estaba creciendo “en sabiduría y estatura, y en la gracia de Dios y de los hombres”

Lo que importa es lo que se hace en el lugar silencioso con Dios. Es en las horas tranquilas de la comunión con Dios que somos moldeados y convertidos en personas que Él puede usar y con las que Él puede estar muy complacido.

Podrías estar pensando, estoy en un lugar donde no puedo ser útil. Puede sentirse limitado y frustrado por las restricciones de edad, una enfermedad, un hijo difícil, un cónyuge que no coopera.
Pero tu lugar, donde sea que esté, es para crecer.
Pase tiempo en la Palabra de Dios y en oración. Crezca y florezca donde esté, y su Padre estará complacido con usted (David Roper)

Saldrás un poco más fuerte
con una nueva provisión de gracia, si cada día te encuentras con el Salvador en un lugar secreto (Adams)

El servicio fructífero crece en el terreno de la adoración fiel. Abrir / Cómo