Jesús, el Verbo de Dios

2022-07-15 18:53:10 Abrir / Cómo

2022-07-14 23:18:47 A menudo, aquellos que se piensa que son las peores personas resultan ser las mejores.
Muchas de las perlas más preciosas se han encontrado en las profundidades del mar; y algunos de los corazones más agradecidos se han descubierto entre los que estaban más inmersos en el pecado y el error. (Spurgeon)

Extranjero significa foráneo, ajeno, de otra raza, grupo de parentesco.
Allogenes o "extranjero", estaba escrito en la pared exterior del templo prohibiendo a cualquier extranjero el acceso a sus recintos, las áreas permitidas solo para los judíos.
Había un Tribunal de los gentiles, pero los no judíos no podían ir a ninguna parte más allá de esa barrera.
"Prohibido de adorarlo en el atrio interior del templo, adoró humildemente a Dios encarnado en la persona de Jesús" (MacArthur)

Este samaritano era como los gentiles que Pablo describe en Ef 2:11-12 "Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "Incircuncisión" por la llamada "Circuncisión", que se hace en la carne por manos humanas, acordaos que EN aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo".

El único que volvió a Jesús fue un extranjero, el clasificado como aquel que era ajeno "a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo".

Los 9 desagradecidos ilustran la actitud general de los judíos, tomaremos todo lo que Tú das, tomaremos todos los beneficios, todos los milagros, pero no esperes adoración.
El samaritano es una imagen de los marginados, el remanente, el diez por ciento, como Isa 6:13, el décimo que creerá.
La samaritana agradecida es una imagen de los marginados que creyeron en Jesús, como la mujer samaritana en Juan 4:1-30., podrían ser los judíos recaudadores de impuestos y pecadores, la chusma, la escoria, los malhechores, los maleantes, las prostitutas que rodeaban a Jesús y de quienes Él decía que había venido a llamar a los pecadores no a los justos, Lc 5,32
Todos escucharon el mensaje. Todos disfrutaron del beneficio del poder de Jesús, de la maravilla de Su enseñanza y Sus milagros. Pero sólo unos pocos vinieron, cayeron a sus pies, lo glorificaron como Dios, lo adoraron, se humillaron y le ofrecieron gracias.
La mayoría se contentaba con "arreglar su vida", con lo temporal, despreocupada de lo eterno. Solo un pequeño grupo quería que Él cambiara sus almas y transformara sus corazones. Entonces, la advertencia es que puedes experimentar la bondad y la gracia común de Dios, como lo hace el mundo entero.
Dios hace que el sol salga sobre todos nosotros, que la lluvia caiga sobre justos e injustos, Hech 24:15
Él es bueno con todos los hombres. Puedes ser bendecido por Dios en un sentido terrenal. Incluso puedes ser bendecido al escuchar las historias de Jesús y la Verdad del Evangelio, pero luego decir, tomaré lo que me toque, pero no cambiaré mi vida porque me gusta como es. Dios me la dio, así que sí, le agradeceré a Dios por ello.
Escuchamos a la gente decir eso todo el tiempo: gracias a Dios por tener salud, por tener mis hijos, gracias a Dios por mi trabajo, etc. O puedes regresar y postrarte sobre tu rostro ante Jesucristo y abrazarlo como tu Maestro y Salvador.”

El corazón desagradecido es suelo fértil para toda clase de pecados.
Ro 1:21 “porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.”
¡Este hombre se convirtió en un trofeo de la Gracia de Dios!

La gratitud cambia tu perspectiva sobre la vida.
La amargura requiere que vivas en el pasado; La esperanza requiere que vivas para el mañana. Pero la Gratitud no solo te permite disfrutar el presente, sino que te mantiene mirando hacia el futuro (Erwin McManus)
Ves el futuro, experimentas el presente y recuerdas el pasado de una manera radicalmente diferente.

Se supone que tu vida como cristiano haga que el impío dude de su incredulidad (Bonhoeffer) Abrir / Cómo

2022-07-14 23:18:47 "Y cuando los vió". v 14
Incluso antes de escucharlos, vio su lamentable condición. Así también antes de que fuéramos salvos, Jesús nos vio en miserable condición de pecado y muerte espiritual en el camino al infierno sin Su intervención. Pero incluso después de que somos salvos, El aún nos ve y conoce las pruebas y aflicciones por las que estamos pasando.

"Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no se persuadirán aunque alguno resucite de entre los muertos", Lc 16:31

¡Si la Palabra de Dios, el Evangelio, no puede salvarte, ¡entonces los milagros ciertamente no pueden!

Levitico 13 y 14 contienen leyes e instrucciones detalladas para la limpieza ceremonial de los leprosos. El problema era que no había cura para la lepra en esos días, por lo que las leyes nunca se implementaron. Naamán fue sanado milagrosamente, 2 Rey 5:1-19, pero no era israelita, por lo que no siguió los procedimientos prescritos para la limpieza. Hasta donde llega el registro, este incidente es la primera vez que un leproso limpio iría al sacerdote de la manera prescrita por Moisés.
No es de extrañar, en vista de la hipocresía e incredulidad común en el sacerdocio de la época, que Cristo dijo que esto sería "para testimonio a ellos". Qué TESTIGO presentaría esto a la COMUNIDAD RELIGIOSA (Henry Morris)

Ningún hombre podía ser declarado limpio, incluso si hubiera sido sanado, hasta que hubiera pasado por la ceremonia prescrita en la ley mosaica. Estos leprosos debían ir a los sacerdotes tal como estaban, por lo que su ida era un acto de fe.
Había una promesa tácita en que serían sanados, porque, por supuesto, el mostrarse a los sacerdotes no era para que fueran declarados impuros, porque ya lo habían sido por su propia confesión, sino para que pudieran ser pronunciado limpio.

Quizás los 9 pensaron que iban a adorar a Dios cuando llegaron al Templo.
Dios no mora en ese templo. Dios no había estado en ese templo en mucho, mucho tiempo.
Ichabod estaba escrito en ese templo hace mucho tiempo cuando la gloria se fue.
Ese era un templo apóstata y una forma de religión apóstata. Y por eso Jesús le dijo a la mujer samaritana: “Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre, porque la salvación viene de los judíos. Pero viene la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque a tales personas el Padre busca que sean sus adoradores.
Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Jn 4:21-24
Lo más significativo es que este leproso sanado sabía dónde adorar a Dios, es decir, dónde moraba realmente Dios... que era en Jesucristo.
Él era el verdadero templo de Dios, Jn 2:19-21
Él reconoce que dondequiera que esté la compasión de Dios, ahí está Dios, que dondequiera que esté el poder y la gracia de Dios, ahí está Dios... Dios no mora en Jerusalén, Él mora en Jesús. Y él lo sabe. Y también sabe que Dios ofrece más que solo una sanidad física.
Eso es sólo un detalle temporal. Regresa no solo para agradecer una curación, sino para buscar lo que su alma realmente deseaba y necesitaba, que es la salvación. ¿Cómo sé eso? Porque eso es exactamente lo que Jesús le dio.

Los judíos y samaritanos, se odiaban. Los samaritanos se habían casado con gentiles y desde el punto de vista judío contaminaron su raza y su religión. Tenían una extraña religión híbrida en el monte Gerizim y eran despreciados por los judíos. Nadie esperaría que Dios sanara a un samaritano (MacArthur)

"Cayó sobre su rostro" Cuando leí estas palabras, pensé, ahí es donde me gustaría estar, y eso es lo que me gustaría hacer, toda mi vida, caer, "a sus pies, dándole gracias".

¡Ah, yo! Nueve de la simiente de Israel eran desagradecidos y solo un pobre gentil marginado estaba agradecido al Señor por el milagro de sanidad que había sido obrado...
Uno de esos marginados que los judíos no reconocerían, uno de los hombres que decían era de raza mestiza, sólo mitad israelita y mitad idólatra. “¡Oh gracia, es tu deseo, en los corazones más inverosímiles por venir!” Abrir / Cómo

2022-07-14 23:18:10 Abrir / Cómo

2022-07-13 17:27:02 Los ejercicios religiosos externos son bastante fáciles y muy comunes; pero los asuntos internos, el derramamiento del corazón con verdadera gratitud, ¡que cosa tan escaza es!
Nueve obedecen rituales donde solo uno alaba al Señor (Spurgeon)

(v 16) "Y se postró sobre su rostro a sus pies, dándole gracias; y era samaritano".

"Un hombre agradecido vale su peso en oro", dice Cicerón, dice otro: "La mayoría reza, pero no paga".

(v 17) "Y respondiendo Jesús, dijo: ¿No fueron diez los que quedaron limpios? pero ¿dónde están los nueve?"

Cuando las bendiciones llegan a un alma descuidada, cree que no hay nadie a quien agradecer. Sin embargo, cuando llegan las decepciones, se queja "debe haber alguien a quien culpar".(Bell)

Cristo lleva la cuenta de cuántos favores reciben los hombres de El, y los llamará a cuenta particular de ellos.
Es un hombre riguroso de esta manera.

Erasmo habla de un tonto papista, que pensó que podía probar que había diez mundos a partir de esas palabras de Cristo ¿No hay diez mundos creados? Otro lo refutó con las siguientes palabras: Pero, ¿dónde están los nueve? (Trapp)

La pregunta fue hecha, y una vez más prueba el valor que Él pone sobre el servicio de la alabanza… Uno se pregunta si no será que nuestro Señor ha estado haciendo esta pregunta muy constantemente (Morgan)

(v 18) "No se halló que volviese a dar gloria a Dios, sino éste extraño."

Siempre podemos encontrar motivos de gratitud ante Dios. Una vez, Matthew Henry, el famoso comentarista bíblico, fue robado de su cartera.
Esa noche escribió en su diario todas las cosas por las que estaba agradecido:

·1ero, que nunca le habían robado antes.

·2do, que aunque le quitaron su cartera, no le quitaron la vida.

·3ro, porque a pesar de que se habían llevado todo, no había sido mucho.

· Finalmente, porque él era el que fue robado y no el que hizo el robo.(Guzic)

“Por último, si trabajamos para Jesús, y vemos conversos, y no resultan como esperábamos, no nos desanimemos por ello.
Si otros no alaban a nuestro Señor, podemos lamentarnos, pero no nos decepcionemos.
El Salvador tuvo que decir: “¿Dónde están los nueve?”
Diez leprosos fueron sanados, pero solo uno lo alabó. Tenemos muchos conversos que no se unen a la iglesia; Tenemos un número de personas convertidas pero no se presentan al bautismo ni a la Santa Cena. Números reciben una bendición, pero no sienten el amor suficiente para reconocerla (Spurgeon)

(v 19) "Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado".

Tu fe te ha hecho completo en ambos lados. Así la gratitud se congracia con Cristo y obtiene más gracia.(Trapp)

Hubo una sanidad adicional para este décimo leproso. Cuando Jesús dijo esto, probablemente se refería al trabajo de Dios en el corazón del hombre. Los otros leprosos tenían cuerpos sanos, pero corazones enfermos.(Guzic)

"¡Ojalá los hombres alabaran al Señor por Su bondad y por Sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres!” Sal.107:8,15,21,31
Con demasiada frecuencia nos contentamos con disfrutar el regalo, pero nos olvidamos del Dador.
Muchos ni siquiera ofrecen un gracias antes de una comida.
Dios nos dio a su único Hijo y muchas veces nunca le damos ni siquiera una palabra de agradecimiento.
¡Deberían haber formado un coro de hombres improvisado y haber cantado Sal 103:1-5 juntos!
“¡A menudo escribimos nuestras bendiciones en la arena y grabamos nuestras quejas en el mármol !”
(Spurgeon)
David no hace una sola petición en este Salmo.
¡Es pura alabanza!
¿Alguna vez oras a Dios con el único propósito de alabarlo?
¿Podría orar tanto tiempo sin pedir algo?
¡Alabado sea… con todo mi ser!
“¡Oh, que mil lenguas canten la alabanza de mi gran Redentor!”
“Está catalogando la bondad de Dios; enumerando sus bendiciones, no sea que en un momento de depresión o reincidencia, olvide la fuente de su prosperidad y dé por sentada la gracia de Dios”.
Los 9 amigos del samaritano fueron declarados limpios por el sacerdote, ¡pero él fue declarado salvo por el Hijo de Dios!
Si bien es una bendición la sanidad física, es maravilloso el milagro de la salvación eterna (Bell) Abrir / Cómo

2022-07-13 17:27:02 Andrew Carnegie, el multimillonario, dejó $ 1 millón para uno de sus parientes, quien a cambio maldijo a Carnegie porque había dejado $ 365 millones a organizaciones benéficas públicas y lo había cortado con solo un mísero millón.
¿Cómo te hace sentir eso cuando escuchas una historia de ingratitud?
¡Escuchemos cómo se sintió Jesús al respecto! (Bell)

(v 11) "Y aconteció que yendo El a Jerusalén, pasó por en medio de Samaria y de Galilea".

Aunque había prohibido a sus apóstoles pasar por esos lugares hasta después de su muerte; sin embargo, manifestó con muchos argumentos que el Evangelio pertenecía, y que debía ser predicado en breve, a esos pobres paganos, que aún estaban sentados en tinieblas y en sombra de muerte.

(v 12) "Y entrando El en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos"

La lepra, una enfermedad de una muerte lenta y persistente. ¡Murieron “pulgada a pulgada !”
Allí vive. Sin amor. Sin esperanza. Sin las simples alegrías y dignidades de la vida: que te sonrían...que te saluden en la calle...que compres frutas en el mercado...que hablen de política junto a la fuente pública...que rían...que te pongan a trabajar...que regateen los precios con un comerciante...recibiendo una invitación de boda...cantando himnos en la sinagoga, celebrando la Pascua con la familia. Todo esto prohibido para él. ¡Siempre! (Ken Gire)

Se mantuvieron alejados porque así se les ordenó, Lv 13:45-46, como también cubrirse los labios, por temor a infectar a otros (Trapp)

Aunque en Levítico no se estipula "a qué distancia" mantenerse alejado, alguien se acercó a 50 yardas de distancia.
¿A qué distancia estabas cuando llamaste a Jesús? (Bell)

(v 13) "Y alzando la voz, dijeron: Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros".

Una desgracia común había roto las barreras raciales y nacionales. En su tragedia común de su lepra, habían olvidado de que eran judíos y samaritanos y solo recordaban que eran hombres con necesidad (Barclay)

Estos se buscaron solo en sus oraciones, como hacen los hipócritas; y nada estimó el amor de Cristo.
Lo mismo hicieron los que ayunaron para sí mismos, Zac 7:6; más para librarse de sus cadenas que de sus pecados. "Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo", Os 10:1
La Iglesia guarda su fruto para su Amado.(Trapp)

(v 14)"Y cuando los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que, yendo, quedaron limpios".

La única condición para ser sanados era la obediencia. Habiendo recibido órdenes, ellos deben obedecer.
Si Él era el Señor como habían clamado, entonces que prueben su fe a través de su obediencia (Morrison)

Dios honra altamente este tipo de fe, y la convierte en el instrumento de su mano para obrar muchos milagros. Él que no creerá hasta recibir lo que él llama una razón para creer, nunca es probable que su alma sea salva. La más alta, la más soberana razón que se puede dar para creer es que Dios lo ha ordenado (Clarke)

Id, mostraos a los sacerdotes, como si ya estuvierais limpios. Lo hicieron aunque no le vieron sentido; y antes de que vinieran a los sacerdotes, estaban verdaderamente limpios.
Dad a conocer vuestras peticiones a Dios con acción de gracias, Fil 4:6
Como quien debe decir: Haced cuenta a la brevedad, y estad prontos con vuestras gracias, como si tuvierais lo que pidiereis a Dios.

(v 15) "Y uno de ellos, cuando vio que estaba sano, se volvió y glorificaba a Dios a gran voz".

Aquí lo encontramos “construyendo un altar” a los pies de Jesús.

Es 10 a 1 si alguno vuelve a dar gracias. Los hombres hacen de la oración su refugio, pero no su recompensa. Ezequías no volvió según sus recibos.

"Y a gran voz" Estaba tan ferviente en las alabanzas como lo había estado en las oraciones.
Nuestro agradecimiento debe ser mayor y más fuerte que nuestras peticiones, porque Dios nos previene con muchas misericordias y nada niega para nuestro bien (Trapp)

Los 10 estaban dispuestos a cumplir una ceremonia religiosa; eso era ir al sacerdote. Solo uno estaba lleno de verdadero agradecimiento y acción de gracias. Abrir / Cómo

2022-07-13 17:26:32 Abrir / Cómo

2022-07-12 14:23:05 Pero ceñirse a uno mismo es recoger la mente que ha sido envuelta en la bobina básica de pensamientos fluctuantes, por lo que sus pasos en la causa de las buenas obras suelen enredarse. Porque el que se ciñe las vestiduras, así lo hace, para que al andar no tropiece. Pero ministrar a Dios es reconocer que no tenemos fuerza sin la ayuda de Su gracia.(Beda)

Mientras sus siervos también están ministrando, es decir, predicando el Evangelio, nuestro Señor está comiendo y bebiendo la fe y la confesión de los gentiles.
"Y después de eso comerás y beberás". Como si dijera: Después de que me haya deleitado con la obra de tu predicación, y me haya refrescado con el alimento selecto de tu arrepentimiento, entonces por fin irás y te deleitarás eternamente con el banquete eterno de la sabiduría.(Ago)

Nuestro Señor nos enseña que no es más que justo y propio derecho de un amo exigir, como su deber, la sujeción de los siervos: "¿Agradece a ese siervo porque hizo las cosas que le fueron mandadas? No creo". Aquí entonces se corta la enfermedad del orgullo. ¿Por qué presumir de ti mismo? ¿Sabes que si no pagas tu deuda, el peligro está cerca, pero si pagas, no haces nada digno de agradecimiento? Como dice Pablo, "Porque aunque predico el Evangelio, no tengo nada de qué gloriarme, porque me es impuesta necesidad, sí, ¡ay de mí si no predico el Evangelio !" (Cirilo)

Obsérvese, pues, que los que gobiernan entre nosotros no agradecen a sus súbditos cuando realizan el servicio que se les ha encomendado, sino que al ganarse con bondad el afecto de su pueblo, engendran en ellos un mayor afán por servirles.
Así también Dios requiere de nosotros que esperemos en Él como Sus siervos, pero debido a que Él es misericordioso y de gran bondad, Él promete la recompensa a los que trabajan, y la grandeza de Su bondad excede con mucho los trabajos de Sus siervos.

No te jactes entonces de haber sido un buen servidor. Has hecho lo que deberías haber hecho. El sol obedece, la luna se somete, los ángeles están sujetos; no busquemos, pues, la alabanza de nosotros mismos.(Ambrosio)

Dios no nos debe gracias; y, sin embargo, por su gracia incluso nos agradece, y se considera en deuda con nosotros, 1Pe 2:19 Esto es una maravillosa condescendencia.(Trapp)

(v 10) "Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: “Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.”»

Siervos, digo, porque comprados por precio; inútil, porque el Señor no tiene necesidad de nuestros bienes, o porque los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros.
He aquí, pues, la fe perfecta de los hombres, cuando habiendo hecho todas las cosas que les fueron mandadas, se reconocen imperfectos.(Beda)

Hemos hecho lo que era nuestro deber. O, nuestra deuda; y no es cuestión de mérito pagar las deudas.
Esto hizo que William Wickam, fundador de New College, etc., profesara que confiaba únicamente en Jesucristo para la salvación: Carlos V hizo lo mismo al morir.
La instrucción ordinaria designada para ser dada a los hombres en sus lechos de muerte, era que ellos deberían buscar llegar a la gloria, no por sus propios méritos, sino por la virtud y el mérito de la pasión de Cristo, que deben poner toda su confianza en Su muerte solamente, y en ninguna otra cosa; y que debían interponer Su muerte entre Dios y sus pecados, entre ellos y la ira de Dios (Dr Usheir)

Deber aquí en realidad significa "deuda". Como esclavos de Cristo, le debemos muchas deudas. Como dice Pablo, "Deudor soy... de predicar el Evangelio" Ro 1:14-15
Ya no "vivir según la carne" es también una deuda que debemos, Ro 8:13
Debemos "soportar las enfermedades de los débiles" Ro 15:1, "amarnos los unos a los otros" 1Jn 4:11, "ser maestros" Heb 5:12, y "andar como Él anduvo" 1Jn 2:6.
(Henry Morris)

Mi vida, mi amor te doy,
Cordero de Dios que moriste por mí;
¡Oh, que siempre sea fiel,
mi Salvador y mi Dios! —Hudson

El verdadero amor no espera nada a cambio.
Dios no nos debe nada pero nos da todo. Abrir / Cómo

2022-07-12 14:23:05 (v 7) »¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego le dice: “Pasa, siéntate a la mesa”?"

Es útil recordar que estas palabras no fueron dadas a la multitud, el capítulo comienza: "luego dijo Jesús a sus discípulos", Lc17:1
“Marque, El no estaba estableciendo el camino de la salvación, sino que estaba apuntando a un camino de servicio para aquellos que ya eran salvos.
Los santos en crecimiento se piensan de sí mismos como nada; los santos desarrollados se piensan de sí mismos como menos que nada (Spurgeon)

Un viejo dicho rabínico revela un pensamiento similar, "Si aprendiste mucho en la Torá, no clames ningún mérito para ti mismo; para este propósito fuiste creado" (Pate)

Cuando las personas tienen tal fe, pueden verse tentadas al orgullo espiritual.
Jesús enseña la humildad.
Al final del día de trabajo, el amo no llama al esclavo a cenar (aunque nuestro Amo sí lo hace. ¡Eso y más! 12:37; 22:27), sino que llama al esclavo para que le sirva mientras come, y no agradece al esclavo por hacer lo que le dice (9). Eso no es más que su deber.
Lo mismo ocurre con los siervos de Dios ('esclavos').
Se nos exige que seamos perfectos, Mt 5:48. Cada vez que completamos una tarea, no podemos afirmar que hemos hecho más de lo debido.(Leon Morris)

Considerando que los discípulos, habiendo suplicado aumento de fe, podrían presumir de obtenerlo como merecido; Cristo muestra aquí que Dios no es deudor de nadie; y que deben hacer todo lo posible en el deber, y esperar el ocio y el placer de Dios como recompensa. Es una misericordia en Dios (así lo considera David) "pagar al hombre conforme a sus obras", Sal 62:12 (Trapp)

Porque la fe hace a su poseedor un observador de los mandamientos de Dios, y lo adorna con obras maravillosas; por lo que parecería que un hombre podría caer en el pecado del orgullo. Nuestro Señor, por lo tanto, advirtió a sus Apóstoles con un ejemplo adecuado, que no se jactaran de sus virtudes (Teófilo)

Si no; Para los muchos que no entienden esta fe en la verdad ya presente, podría parecer que nuestro Señor no ha respondido a las peticiones de sus discípulos. Y aquí aparece una dificultad en la conexión, a menos que supongamos que Él quiso decir el cambio de fe en fe, de esa fe, a saber, por la cual servimos a Dios, a aquella por la cual lo disfrutamos.
Porque entonces nuestra fe aumentará cuando primero creamos la Palabra predicada, luego la realidad presente.
Pero esa contemplación gozosa posee la paz perfecta, que nos es dada en el reino eterno de Dios. Y esa paz perfecta es la recompensa de esos justos trabajos, que se realizan en la administración de la Iglesia. Sed, pues, el siervo en el campo arando o apacentando, es decir, en esta vida, ya sea siguiendo sus negocios mundanos, o sirviendo a los necios, como si fueran ganado (Ago)

O el siervo se aparta del campo al abandonar por un tiempo su labor de predicar, el maestro se retira en su propia conciencia, ponderando en sí mismo sus propias palabras o hechos. A quien nuestro Señor no dice enseguida: Sal de esta vida mortal y siéntate a la mesa, es decir, refréscate en el lugar de descanso eterno de una vida bienaventurada (Beda)

(v 8) "¿No le dice más bien: “Prepárame la cena, cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido. Después de esto, come y bebe tú”?

"Cíñete y sírveme" Implica, prontitud, agilidad, la manejabilidad y la hermosura.
Una mente relajada y distraída no es apta para servir a Dios. Los diáconos clamaban antiguamente en las reuniones de la Iglesia: "oremos, atendamos a la oración".
Por tanto, no sólo dices a tu siervo: Siéntate a la mesa, sino que le exiges otro servicio, así el Señor no tolera en esta vida el hacer una sola obra y labor, porque mientras vivamos debemos siempre trabajar.(Trapp)

(v 9) "¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le había mandado? Pienso que no".

Le ordena tener preparado con qué cenar, es decir, después de los trabajos del discurso público, le ordena que se humille en el autoexamen. Con tal cena nuestro Señor desea ser alimentado. Abrir / Cómo

2022-07-12 14:22:31 Abrir / Cómo