Jesús, el Verbo de Dios

2022-07-22 01:48:10 Lo que hay que observar en la intercesión es que ningún alma está remendada, un alma debe entrar en contacto con la vida de Dios.
¡Piensa en la cantidad de almas que Dios ha puesto en nuestro camino y las hemos dejado caer!
Cuando oramos sobre la base de la Redención, Dios crea algo que no puede crear de otra manera que a través de la oración de intercesión.

Podemos obstaculizar el tiempo que debemos pasar con Dios al recordar que tenemos otras cosas que hacer. No tengo tiempo. ¡Claro que no tienes tiempo! Tómese el tiempo, estrangule algunos otros intereses y tómese el tiempo para darse cuenta de que el centro de poder en su vida es el Señor Jesucristo y Su expiación.
Si estamos demasiado ocupados para orar, estamos demasiado ocupados.
(Oswald Chambers)

Hagas lo que hagas, comienza con Dios
(M Henry)

Orad, orad siempre, suplica el Espíritu Santo,
Llevad a vuestro Dios vuestras necesidades diarias y horarias;
Todo lo terrenal con tierra pasará;
La oración se apodera de la eternidad; oren, ¡siempre oren!
—Bickersteth

"Les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar".
Lc 18:1

Aquí hay algo que he aprendido sobre la oración que no he visto mencionado en los libros sobre oración que he leído: la oración está destinada a ser preventiva más que reparadora.
Por lo general, tratamos la oración como un remedio, lo que significa que oramos cuando tenemos una necesidad o estamos en problemas.
Pero Jesús dice que en todo momento “debemos orar… y no desmayar”. En otras palabras, la oración no es el último pensamiento; es el primer pensamiento. Es preventivo, no reparador. Además, en lugar de orar cuando somos tentados, Jesús dice que debemos orar para que “no entremos en tentación” Mt 26:41
Cuando no estemos bajo presión y estrés, debemos orar para que podamos ser apuntalados y defendidos contra las presiones que vendrán.
Hasta que lleguemos al lugar de oración, nunca encontraremos liberación del estrés.
Si tratamos la oración como un simple ritual u opción religiosa, entonces no estamos realmente viviendo en dependencia de Dios.
La oración es el alma del hombre que clama en su insuficiencia a un Dios que es capaz de hacer lo que el hombre no puede
(David Jeremiah)

No creemos en el poder de la oración, creemos en el poder de Dios, que es precisamente por eso que oramos (Burk Parsons)

Cuando mi hijo Ben tenía 6 años, tenía un adversario en el patio de recreo. Según Ben, este tipo había ido demasiado lejos y pensó que la única solución era pelear. Así que le hablé sobre la forma cristiana de manejar la situación.

Le pregunté: “¿Oraste al Señor por comprensión y ayuda para evitar una pelea?” No respondió, así que le pregunté de nuevo.
Esta vez con franqueza infantil soltó: “No, no quiero orar. Preferiría darle una paliza.

¡Qué revelador! El problema era que no se sentía lo suficientemente débil para buscar la ayuda de Dios.

A menudo dudamos en orar por la guía del Señor en una situación difícil porque pensamos que podemos resolverlo nosotros mismos. Pero si esa es nuestra actitud, todavía no estamos en el lugar donde Dios vendrá en nuestra ayuda. Él quiere que sintamos que realmente estamos indefensos.

Jesús contó la parábola de la viuda y el juez injusto para animarnos a seguir llevando nuestras preocupaciones al Padre.
Si no somos persistentes en buscar Su ayuda, podemos “desanimarnos” porque nuestros propios esfuerzos son inadecuados. Y Dios, a diferencia de un juez injusto, anhela venir en nuestra ayuda.

¿A qué problemas te enfrentas?
¿Vas a pelear o vas a orar?
La mejor manera de mantenerse de pie es ponerse de rodillas
(Mart DeHaan)

Si no permanecemos en la oración, vamos a permanecer en la tentación (John Owen)

Oración y pecado nunca pueden vivir juntos en el mismo corazón.
La oración consumirá el pecado o el pecado ahogará la oración (J C Ryle)

Muchas veces el Señor te ama demasiado como darte las cosas por las que estás orando, porque el quiere darte algo mejor:
La semejanza de Jesús.
(Paul Washer) Abrir / Cómo

2022-07-22 01:48:10 Jesús ha enviado a su iglesia al mundo con la misma misión por la que El mismo vino, y esta misión incluye la intercesión.
¿Y si digo que la iglesia es el sacerdote del mundo?
La creación es muda,
pero la iglesia debe encontrarle una boca.
Es un gran privilegio de la iglesia orar con aceptación.
La puerta de la gracia está siempre abierta para sus peticiones, y nunca regresan con las manos vacías.
El velo fue rasgado por ella, la sangre fue rociada sobre el altar por ella, Dios la invita constantemente a pedir lo que quiere.
¿Rechazará el privilegio que los ángeles podrían envidiarle?
¿No es ella la novia de Cristo? ¿No puede ella ir a su Rey en cada hora? ¿Permitirá ella que no se use el precioso privilegio?
La iglesia siempre tiene necesidad de oración.
Siempre hay algunos en medio de ella que están decayendo, o cayendo en pecado abierto.
¿Hay corderos por los que orar, para que sean llevados en el seno de Cristo? los fuertes, para que no se vuelvan presuntuosos; y a los débiles, para que no se desesperen.
Si mantuviéramos reuniones de oración las veinticuatro horas del día, todos los días del año, nunca podríamos estar sin un tema especial para la súplica. ¿Estamos siempre sin los enfermos y los pobres, los afligidos y los vacilantes? ¿Estamos siempre sin aquellos que buscan la conversión de los familiares, la recuperación de los descarriados, o la salvación de los depravados? No, con congregaciones reunidas constantemente, con ministros siempre predicando, con millones de pecadores que yacen muertos en delitos y pecados; en un país sobre el que ciertamente descienden las tinieblas del romanismo; en un mundo lleno de ídolos, crueldades, diabluras, si la iglesia no ora, ¿cómo excusará su vil descuido de la comisión de su amado Señor?
Que la iglesia sea constante en la súplica, que cada creyente en privado eche su ácaro de oración en la tesorería.

Nada os puede capacitar tan gloriosamente para predicar como descender frescos del monte de la comunión con Dios para hablar con los hombres.
Ninguno es tan capaz de suplicar a los hombres como aquellos que han estado luchando con Dios por ellos.
Donde el tiempo ha puesto naturalmente un límite, pongamos allí un altar de piedra. Frecuentemente, los gemidos que no pueden expresarse son oraciones que no se pueden rehusar (Spurgeon)

Cuando estés cansado en cuerpo y alma
Cargado con muchas preocupaciones
Cuando el trabajo esté cobrando su cuota de fuerza Conviértelo
en una cuestión de oración.

Y cuando estés desanimado, angustiado o consternado,
hundiéndote casi en la desesperación, recuerda que hay Uno que vendrá en tu ayuda,
si lo conviertes en un asunto de oración.

Y cuando estés perdido en el laberinto enredado de este mundo
Cuando la vida parezca un asunto sin esperanza La
dirección vendrá para todos tus caminos,
Si lo conviertes en un asunto de oración. (WA Criswell)

No podéis interceder si no creéis en la realidad de la Redención; convertiréis la intercesión en vana simpatía con los seres humanos que no hará más que aumentar su contenido sumiso a la falta de contacto con Dios.
En la intercesión llevas a la persona, o la circunstancia que te afecta, ante Dios hasta que seas conmovido por Su actitud hacia esa persona o circunstancia.
Intercesión significa llenar “lo que queda de las aflicciones de Cristo”, y es por eso que hay tan pocos intercesores.
La intercesión se pone en la línea de: 'Ponte en su lugar'. ¡Nunca! Trate de ponerse en el lugar de Dios.
Como trabajador, tenga cuidado de seguir el ritmo de las comunicaciones de la realidad de Dios o será aplastado.
Si sabes demasiado, más de lo que Dios ha diseñado para que sepas, no puedes orar, la condición de la gente es tan abrumadora que no puedes llegar a la realidad.
Nuestro trabajo consiste en entrar en contacto definitivo con Dios en todo, y lo eludimos haciéndonos obreros activos.
Hacemos las cosas que se pueden tabular, pero no intercederemos.
La intercesión es lo único que no tiene trampas, porque mantiene completamente abierta nuestra relación
con Dios. Abrir / Cómo

2022-07-22 01:47:44 Abrir / Cómo

2022-07-21 01:47:41 ¡Sentí que me estaba “yendo”, y no podía hacer nada al respecto!
Hay una conexión entre lo que nuestro Señor dijo en Lc 18:1 y Lc 17:37
Si la sociedad es como un cadáver en descomposición, entonces la “atmósfera” en la que vivimos se está contaminando lentamente, y esto afectará nuestra vida espiritual. Pero cuando oramos, aspiramos el “aire puro” del cielo, y esto evita que nos desmayemos.
No significa que debamos estar repitiendo oraciones constantemente, porque El advirtió contra ese tipo de oración, Mt 6:5–15. Sino, hacer que la oración sea tan natural para nosotros como nuestra respiración.
A menos que estemos enfermos o asfixiados, rara vez pensamos en nuestra respiración; simplemente lo hacemos.
Lo mismo ocurre con la oración: debe ser el hábito natural de nuestras vidas, la "atmósfera" en la que vivimos constantemente.
La oración es mucho más que las palabras de nuestros labios; son los deseos de nuestro corazón que está constantemente “deseando” delante de Él, incluso si nunca pronunciamos una palabra.
Entonces, “orar sin cesar” significa tener deseos tan santos en nuestro corazón, en la voluntad de Dios, que estamos constantemente en comunión amorosa con el Padre, pidiéndole su bendición. Elige: ¿quieres orar o desmayarte? (Wiersbe)

A la luz del contexto en Lc 17:22–37, el contenido de esta oración es sin duda "Venga tu reino" Lc 11:2, 21:3
Debido a la demora en la consumación del reino, es importante la oración persistente. Esto asegurará que existirá una comunidad de fe cuando venga el Hijo del Hombre, Lc 18:8. El equilibrará la balanza de la justicia (Robert Stein)

"Orad sin cesar", Es difícil medir cuánto bien haría tal oración constante y cuánto mal nos evitaría.
Esto se vuelve a enfatizar con la frase "día y noche" v 7 (Guzic)

La fe es el horno en tu vida Combustible =Gracia
Pala =Oración
Si bajas tu pala... ¡tu quemador se apaga! ¡Sigue paleando! Pala sin parar; orar sin cesar.(John Piper)

No confundamos Su llamado a orar en todo momento con Su condena de las oraciones largas y repetitivas, Mt 6:7
La diferencia es de "calidad" y no de "cantidad". No somos escuchados por nuestras “muchas palabras”, sino por nuestro “clamor” sincero.
“Siempre” nos recuerda que Dios está presente en todo momento y por lo tanto está con nosotros constantemente.
“Siempre” nos llama a un compromiso continuo y a una santidad constante (Richards)

En Lc 21:36, da una instrucción similar en el contexto de la inminencia de su 2da venida, “Pero manténganse alerta, en todo momento, orando para que seáis tenidos por dignos de escapar ("no desmayar") de todas estas cosas que están por suceder, y para estar en pie ante el Hijo del Hombre.”

La enseñanza de Jesús va más allá de la de los judíos, quienes tendían a limitar los tiempos de oración para no cansar a Dios. Tres veces al día (según el modelo de Dn 6:10) se aceptaba como máximo (Leon Morris)

¿Alguna vez ha notado cómo los santos en la Biblia estaban ansiosos por dejar que Dios se saliera con la suya en sus vidas?
Se agitaron tan pronto como el alba tocó el cielo para adorarlo y buscar su dirección.
Por ejemplo, Abraham se levantó muy temprano para presentarse ante el Señor, Gn 19:27
Jacob de la misma manera se levantó de su almohada de piedra para adorar a Dios después de haber visto una visión de ángeles en la noche,
Gn 28:18
Moisés fue temprano a encontrarse con el Señor en Sinaí, Ex 34:4
Josué hizo lo mismo cuando se preparó para capturar Jericó, Jos 6:12, y Gedeón siguió su ejemplo cuando se dirigió al amanecer para examinar el vellón que había echado sobre la tierra para discernir la voluntad de Jehová, Jue 6:38 Ana y Elcana se levantaron temprano para adorar a Dios, 1Sam 1:19, al igual que Samuel cuando fue a encontrarse con Saúl, 1Sam 15:12
Job dejó su cálido lecho para ofrecer sacrificios por sus hijos, Job 1:5, y las mujeres fieles que habían seguido al Salvador se levantaron al amanecer para ir al sepulcro en la primera mañana de Pascua, Mr 16:2
¿Te has levantado temprano para estudiar la Biblia, orar y buscar Su voluntad?
¿Tiene Él prioridad en todo lo que haces? Abrir / Cómo

2022-07-21 01:47:12 LUCAS 18:1-8
Esta no es una parábola sobre la persistencia o la terquedad de la oración, como si de alguna manera Dios escuchara si aguantas lo suficiente.
Esta es una parábola por contraste, no por comparación. Si este juez injusto escuchaba a una viuda pobre porque ella venía continuamente, entonces (A MODO DE CONTRASTE) ¿por qué te desanimas yendo a Dios que no es un juez injusto? (McGee)

No nos insta a “molestar a Dios” hasta que Él actúe; está diciendo que no necesitamos “molestarlo” porque Él está listo y dispuesto a responder nuestras oraciones (Wiersbe)

¿Entonces, no debemos involucrarnos en oraciones importunas, suplicando fervientemente a Dios? En absoluto.
Sino, que debemos continuar en nuestras oraciones, incluso cuando parece no haber respuesta, porque Dios, a diferencia del juez injusto, es amoroso, bueno y clemente. Persistimos en la oración no porque aún no hayamos llamado la atención de Dios, sino porque sabemos que Él se interesa y nos escuchará.
La versión de la parábola (en realidad subcristiana) es imaginar que nuestras oraciones fervientes comenzarán a acumular una masa crítica meritoria que Dios no puede ignorar.
Tal visión es idolátrica porque imagina que Dios es algo así como el juez injusto.

Samuel Storms plantea algunas preguntas que podemos usar para evaluar nuestra vida de oración.

¿Repetimos una petición porque pensamos que la calidad de una oración depende de la cantidad de palabras, o porque pensamos que Dios es ignorante y necesita ser informado, o si no ignorante por lo menos es despreocupado y por lo tanto necesita ser despertado?
¿Repetimos nuestras oraciones porque creemos que Dios no está dispuesto a responder y debemos prevalecer sobre él, transformando de alguna manera a un Dios de corazón duro en uno compasivo y amoroso?
¿Repetimos una petición porque pensamos que Dios se dejará influir en su decisión por nuestra demostración de celo y piedad, como si Dios no pudiera ver a través del delgado velo de la hipocresía?

Esta parábola es un claro contraste entre lo peor del hombre y lo mejor de Dios.
La lección se ha malinterpretado, porque la mayoría piensa que enseña que la inoportunidad febril (persistencia problemática) en la oración es una virtud.
Un número incalculable de sermones han usado incorrectamente este texto para enseñar que debemos rogar frenéticamente a Dios que responda.
Esta no es la idea en absoluto.
La lección es que Dios no es como el juez. Y no somos como la viuda sin nombre, porque somos sus elegidos.

Lc 18:2-5
°La viuda
°El elegido de Dios

Lc 18:6-8
°La viuda era un extraño
°Somos hijos de Dios

°La viuda no tenía acceso abierto (en esa cultura)
°Los hijos de Dios tienen libre acceso, Ef 2:18; 3:12; Heb 4:16; Heb 10:19-22

°La viuda no tenía abogado °Tenemos un Abogado, 1Jn 2:1, un Intercesor continuo, Ro 8:34, Heb 7:25, un Sumo Sacerdote, Heb 4:14-15

°La viuda no tenía promesas que pudiera reclamar
°Tenemos promesas de Dios en Su Palabra para reclamar, Lc 11:9-10

°La viuda no tenía ayudante interno
°Tenemos el Espíritu que nos ayuda a orar, Ro 8:26-27

°La viuda llegó a un tribunal de justicia
°Llegamos a un trono de gracia, Heb 4:14-16

°La viuda se comprometió a salir de su pobreza
°Rogamos desde la perspectiva de la abundancia de Dios, Fil 4:19

°El juez fue injusto
°Dios es justo

°El juez podría ser sobornado (común en esa época)
°Dios no puede ser sobornado
o discutido

°El juez respondió por temor a que ella lo cansara para siempre
°Dios responde por su gloria y nuestro bien (Ken Hughes)

Jesús no está, por supuesto, comparando a Dios con un juez injusto. La parábola es del tipo 'cuánto más...', ¡cuánto más Dios hará bien! (León Morris)

Esta parábola tiene su llave colgada en la puerta; la deriva y el diseño de la misma están prefijados. Cristo lo habló con esta intención, para enseñarnos que los hombres siempre deben orar y no desmayar
(M Henry)

La palabra desfallecer describe a un creyente que se desanima tanto que quiere darse por vencido.
En 2 ocasiones me he desmayado físicamente, y es el sentimiento más impotente que he experimentado Abrir / Cómo

2022-07-21 01:46:47 Abrir / Cómo

2022-07-19 23:48:03 Puede decirse que la viuda se parece a la Iglesia, que parece desolada hasta que venga el Señor, que ahora vela por ella en secreto.

"Y ella se acercó a él, diciendo: Véngame,...", Aquí se nos dice la razón por la cual los elegidos de Dios oran para que sean vengados; lo cual también encontramos dicho de los mártires en las Revelaciones de Juan, aunque al mismo tiempo se nos recuerda claramente que oremos por nuestros enemigos y perseguidores.
Entonces debemos entender que esta venganza de los justos es para que perezcan los impíos. Y perecen, o por la conversión a la justicia, o por el castigo, habiendo perdido la oportunidad de convertirse. Aunque, si todos los hombres se convirtieran a Dios, todavía quedaría el diablo para ser condenado en el fin del mundo. Y los justos anhelan que llegue este fin (Ago)

Si no; Cada vez que los hombres nos infligen daño, entonces debemos pensar que es algo noble olvidarnos del mal; pero cuando ofenden la gloria de Dios al tomar las armas contra los ministros de la ordenanza de Dios, entonces nos acercamos a Dios implorando su ayuda y reprendiendo en voz alta a los que impugnan su gloria.(Cirilo)

Si, pues, con el juez más injusto, la perseverancia de la suplicante prevaleció al fin hasta el cumplimiento de su deseo, ¿cuánto más confiados deben sentirse los que no cesan de orar a Dios, fuente de justicia y misericordia? (Ago)

(v 4-7) "Y él no quiso por un tiempo: pero después dijo dentro de sí mismo; Aunque no temo a Dios, ni respeto a hombre; Sin embargo, porque esta viuda me aflige, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo me canse.
Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto.
¿Y acaso Dios no vengará a sus escogidos, que claman a El día y noche, aunque les tolere mucho? Os digo que pronto se vengará de ellos. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?"

Si la perseverancia puede derretir a un juez contaminado con todos los pecados, ¡cuánto más nuestras oraciones se inclinarán a la misericordia de Dios, el Padre de todas las misericordias! Pero algunos han dado un sentido más sutil a la parábola, diciendo que la viuda es un alma que se ha despojado del viejo hombre (es decir, el diablo), que es su adversario, porque se acerca a Dios, el Juez justo, que ni teme (porque es Dios) ni mira al hombre, porque con Dios no hay acepción de personas. Entonces, sobre la viuda, o el alma que siempre le suplica contra el diablo, Dios muestra misericordia, y se ablanda por su importunidad.(Teófilo)

"Me es molesta", realmente significa, Me aturde. Una metáfora tomada de los boxeadores, quienes se golpean unos a otros (Clarke)

"Aunque los soporte mucho" Cuando están en el extremo bajo. Cuando sus enemigos están por encima del miedo, y ellos por debajo de la esperanza; cuando no hay fe en la tierra para creer, entonces hay entrañas en el cielo para aliviarlos y restaurarlos.(Trapp)

Después de habernos enseñado que en los últimos días debemos recurrir a la oración por los peligros que se avecinan, el Señor añade:
"Cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?"

Nuestro Señor habla esto de la fe perfecta, que rara vez se encuentra en la tierra. Mirad cuán llena está la Iglesia de Dios; si no hubiera fe, ¿quién entraría en ella? Si hubiera fe perfecta, ¿quién no movería montañas?(Ago)

Cuando el Todopoderoso Creador se manifieste en la forma del Hijo del hombre, tan escasos serán los elegidos, que no tanto el clamor de los fieles como el letargo de los demás acelerarán la caída del mundo. Nuestro Señor habla entonces como si fuera dudoso, no que Él realmente esté en duda, sino para reprendernos; del mismo modo que a veces, con certeza, podemos usar las palabras de duda, como, por ejemplo, al reprender a un sirviente: "Recuerda, ¿no soy yo tu amo?" (Beda)

Nuestro Señor agrega esto para mostrar que cuando la fe falla, la oración muere. Entonces, para orar, debemos tener fe, y para que nuestra fe no desfallezca, debemos orar.
La fe se derrama en la oración, y el derramamiento del corazón en la oración da firmeza a la fe.(Ago) Abrir / Cómo

2022-07-19 23:48:03 LUCAS 18

(v 1) "Y les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar;"

Nuestro Señor, habiendo hablado de las pruebas y peligros que se avecinaban, añade después su remedio, a saber, la oración constante y ferviente.(Teófilo)

Tres partes del ser humano participan en la oración: “Está el entendimiento, por el cual trabajamos con inteligencia; está el corazón, con el que trabajamos con deseo, está la voluntad con la que trabajamos tenazmente”. (Morrison)

El que te ha redimido, te ha mostrado lo que quiere que hagas. Él quiere que seas instantáneo en oración, Él quiere que medites en tu corazón las bendiciones por las que estás orando, quiere que pidas y recibas lo que Su bondad anhela impartir.
Él nunca niega sus bendiciones a los que oran, sino que más bien anima a los hombres por su misericordia a no desmayar en la oración.
Aceptad con alegría el aliento del Señor: estad dispuestos a hacer lo que manda, no a hacer lo que prohíbe.
Considerad qué bendito privilegio se os concede, hablar con Dios y hacerle saber todas vuestras necesidades, mientras que Él, aunque no con palabras, sin embargo, por su misericordia os responde, porque no desprecia las peticiones,
Él no se cansa sino cuando calla.(Chris)

Demasiadas oraciones son como un niño que toca la puerta y corre, toca, y se va antes de que se pueda abrir la puerta (Spurgeon)

No retroceder, como perezosos en el trabajo o cobardes en la guerra. La oración debe ser redoblada y reforzada, como esas flechas de liberación, 2 Rey 13:19
La mujer de Canaán sigue orando cuando se le niega; y Jacob sostiene con sus manos cuando su muslo está cojo. Luchó con ligereza y fuerza, levantó polvo, como significa la palabra, y no se iría sin una bendición.
Raquel le dijo a Jacob, “Dame hijos ¡ o moriré!”
Santiago, apodado el Justo (pariente de Cristo), tenía las rodillas duras como las rodillas de un camello con mucha oración, como escribe Eusebio. El Padre Latimer, durante su encarcelamiento, fue tan constante e instantáneo en la oración, que muchas veces no podía levantarse de sus rodillas sin ayuda.
Sí, Paulus Aemilius, siendo para pelear con Perses, rey de Macedonia, no dejaría de sacrificar a su dios Hércules, hasta que vio ciertos argumentos de una victoria.
Así como el asco de la carne (dice un teólogo) y el dolor de hablar son dos síntomas de un cuerpo enfermo, así la molestia de orar y el descuido de oír, de un alma enferma.(Trapp)

Está siempre orando, y no desmaya, quien nunca deja de orar en las horas regulares.
O todas las cosas que el justo hace y dice a Dios, se cuentan como oración.(Beda)

Nuestro Señor pronuncia sus parábolas, ya sea en aras de la comparación, como en el caso del acreedor, que al perdonar a sus dos deudores todo lo que le debían, era más amado por el que más le debía; o a causa del contraste, del cual saca su conclusión; como, por ejemplo, si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? Así también aquí cuando presenta el caso del juez injusto.(Ago)

(v 2) "Diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre."

Estos dos, el temor de Dios y la vergüenza del mundo, Dios ha dado a los hombres como frenos para refrenarlos del ultraje. Pero el pecado ha cargado tal descaro en los rostros de algunos hombres que se atreven a hacer cualquier cosa.(Trapp)

Podemos observar que la irreverencia hacia el hombre es señal de un mayor grado de maldad. Porque todos los que no temen a Dios, pero son reprimidos por su vergüenza ante los hombres, son tanto menos pecadores; pero cuando un hombre se vuelve imprudente también con otros hombres, la carga de sus pecados aumenta grandemente.(Teófilo)

(v 3) "Y había una viuda en aquella ciudad; y ella se acercó a él, diciendo: Véngame de mi adversario".

Petición franca, sin lógica ni retórica para formularla o hacerla cumplir; para enseñarnos que aunque nuestras oraciones no sean más que un lenguaje contundente o entrecortado, si son inoportunas, prevalecerán de todos modos (Trapp) Abrir / Cómo

2022-07-19 23:47:31 Abrir / Cómo

2022-07-19 02:47:36 La tercera clase son los que trabajan en el ministerio de la Iglesia como en el campo de Dios.(Ago)

Porque Dios no es injusto al separar en Su recompensa de sus merecimientos a hombres de similares ocupaciones en la vida, y que no difieren en la calidad de sus acciones.
Pero el hábito de vivir juntos no iguala los méritos de los hombres, porque no todos logran lo que intentan, sino que sólo se salvará el que persevere hasta el fin.(Ambrosio)

A nuestro Señor se le hicieron dos preguntas, dónde se debe tomar lo bueno y dónde dejar lo malo; Dio una sola respuesta, y dejó que se entendiera la otra.

(v 37) "Y ellos respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y les dijo: Dondequiera que estuviere el cuerpo, allí se juntarán las águilas".

¿Dónde, Señor? es decir, "¿Cómo debemos mantenernos erguidos en medio de una sacudida tan grande? ¿Y cómo debemos permanecer seguros en medio de tormentas tan peligrosas? ¿Y a qué lugares de ocultación recurriremos para protección, cuando estemos unidos?
Cristo declara, como encontramos en Mateo, que El es el estandarte de la unión sólida, y en el cual todos los hijos de Dios deben reunirse.(Calvino)

Si supiéramos bien que todas las cosas terrenales deben pasar pronto, no pondríamos nuestros ojos y nuestros corazones tanto en ellas como lo hacemos.
El día malo no está más lejos para que los hombres lo pongan lejos de ellos.
¿Qué palabras pueden describir con más fuerza lo repentino de la venida de nuestro Salvador?
Los hombres estarán en sus respectivos negocios, y de repente aparecerá el Señor de la gloria. Las mujeres estarán en sus ocupaciones domésticas, pero en ese momento todo otro trabajo será dejado de lado, y todo corazón se volverá hacia adentro y dirá: ¡Es el Señor! ¿Estoy preparado para recibirlo y estar ante El?
¿Y qué es, de hecho, el día del juicio para todo el mundo, sino el día de la muerte para cada uno?
(M Henry)

Como si dijera: Como cuando se arroja un cadáver, todas las aves que se alimentan de carne humana acuden a él, así cuando venga el Hijo del hombre, todas las águilas, es decir, los santos, se apresurarán a recibirle.(Cirilo)

Porque las almas de los justos se asemejan a las águilas, porque vuelan alto y abandonan las partes bajas, y se dice que viven hasta una edad avanzada.
Ahora bien, en cuanto al cuerpo, no podemos tener ninguna duda, y sobre todo si recordamos que José recibió el cuerpo de Pilato.
¿Y no veis las águilas alrededor, el cuerpo son las mujeres y los Apóstoles reunidos alrededor del sepulcro de nuestro Señor? ¿No los veis entonces, cuando venga en las nubes, y todo ojo le mire?
Pero el cuerpo es aquello de lo cual se dijo: "Mi carne es verdadera comida"; y alrededor de este cuerpo están las águilas que vuelan sobre las alas del Espíritu, alrededor de él también las águilas que creen que Cristo ha venido en la carne. Y este cuerpo es la Iglesia, en la cual por la gracia del bautismo somos renovados en el Espíritu.(Ambrosi

O por las águilas que se alimentan de los animales muertos, aquí ha descrito a los gobernantes del mundo, y a los que en aquel tiempo perseguirán a los santos de Dios, en cuyo poder quedan todos los que no son dignos de ser llevados, que son llamado cuerpo o canal.
O por las águilas se entienden los poderes vengadores que volarán para atormentar a los impíos.(Eusebio)

Estos buitres se reunirán "para la cena del gran Dios" Ap 19:17-18, para comer "la carne de todos los hombres, tanto libres como esclavos, pequeños y grandes
Este será el evento final de la gran tribulación cuando todos los rebeldes de la tierra sean asesinados por Cristo en Armagedón y "todas las aves se harten de su carne, Ap 19: 21 (Morris)

Allí donde esté presente lo que esté maduro para el juicio, allí también tomará a cabo el juicio.
Las condiciones están ya listas para esta revelación.
Podemos decir esto con confianza: la Biblia describe ciertas condiciones políticas, económicas, espirituales, sociales y militares en lo concerniente a cómo será el mundo antes de su regreso.
Es justo decir que las condiciones existen hoy, y el escenario está listo.(Guzic) Abrir / Cómo